ليدبروا آياته: حصاد عام من التدبر by مجموعة مؤلفين

ليدبروا آياته: حصاد عام من التدبر Reviews

• 
  Heba

  يقول تعالى في كتابه العزيز " كِتَابٌ أَنزَلْنَهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوآْ ءَايَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ "
  الكتاب رسائل نصية أُرسِلت بواسطة ( جوال تدبر ) ضمن مشروع لربط الأمة بتدبر القرآن الكريم...
  تدبر آيات الذكر الحكيم من عدد من العلماء والأعضاء المُشتركين يدفعك للتوقف عند كثير من الآيات التي كنت تمر عليها مرور الكرام ، فيهتدي قلبك لمعانٍ جديدة بديعة في جمالها وبيانها...
  وتخيل معي بأن ثمة رسائل كانت تصل لأحدهم عند لحظة ما ، فإذ به يتراجع عن فعل معصية...أو يقبل على طاعة...أو يتجاوز عن إساءة....، قد منَّ الله على كل منهم بالهداية والإنابة...🤍
  هذا العمل بادرة طيبة ، بارك الله للقائمين عليها وسدد خُطاهم...
  وأخيراً..سيفتح الله لك أنت الآخر من نور العلم بكتابه الحكيم ، وعندئذٍ لن تكتفي وتقول هل من مزيد....
• 
  imane

  إن هذا القرآن قد قرأه عبيدٌ وصبيانٌ لا علم لهم بتأويله ، وما تدبُّر آياته إلا
  باتباعه، وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول: لقد
  قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفاً وقد - والله - أسقطه كله، ما يُرى القرآن له
  في خلق ولا عمل.
  الحسن البصري
  
  https://www.youtube.com/playlist?list...
• 
  عفاف الشاذلي

  للتحميل:
  
  
  http://www.mediafire.com/download/aey...
• 
  Rimy

  إلى كل من قام على هذا العمل جزاكم الله عني وعن كل من اتعظ وتدبر وتأمل …كل خير
• 
  Abdullah Saud

  لا أستطيع الجزم بأني انهيت الكتاب كاملاً..
  نظامي مع هذا الكتاب افتح اي صفحه من صفحاته و اقرأ منه ..
  هذا الكتاب له الفضل بعد الله سبحانه في محبتي لقراءة تفسير القرآن ..
  فكان بمثابة نقطة البداية لتدبر و فهم كتاب الله ..
  فمن خلال قراءتي للكتاب استمتعت بفصاحة القرآن و بأسرار آياته التي تخفى علينا ..
  مثلاً :
  لماذا أفرد الله (النور) وجمع (الظلمات) في القرآن ؟!..
  و ما الفرق بين الريح و الرياح ؟... إلخ
  ..
  فقررت تخصيص جزء من الوقت لقراءة التفسير ..
  
  انصح الجميع بقرءاة هذا الكتاب ..لأنه من نوعية الكتب الخفيفة للنفس و الجالبة لراحتها ..
  
  ملاحظة : من لديه كتاب يتكلم عن آيات القرآن من الجانب البلاغي أو من جانب التدبر فلا يبخل بتزويدي بأسم الكتاب : )
  
  
• 
  Alaa El-Sayed

  { كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ }
  [سُورَةُ صٓ: ٢٩]
  
  الكتاب عبارة عن مقتطفات سواء لعلماء أجلاء أو ناس عاديين عن تدبر آيات من القرآن وحقيقي مفيش جمال كدة!! ❤️
  
  آيات ممكن تكون عديت عليها مئات المرات لكن هتشوفها بعين مختلفة وقلبك وعقلك هيفهموها بمنظور أوسع وده من رحمة ربنا ومن بلاغة القرآن...
  
  ربنا وفقني وهداني إني بدأت الكتاب ده في رمضان بس للأسف ملحقتش أخلصه ساعتها وحقيقي متشوقة إني أقرأ بقيت الأجزاء 🤍🤍
• 
  حوراء الرماح

  حص��د عام من التدبر و تأملات أكثر من 120 عالم و طالب علم
  من إنتاج مركز تدبر - بورك بهم - .
  
  وقفات تدبيرية في كل السور ,
  توقفت عند سورة آل عمران و أنتقيت ,
  
  "سورة الفاتحة "
  قال ابن تيمية : تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته ,
  ثم رأيته في الفاتحة : ( إياك نعبد و إياك نستعين ).
  
  " سورة البقرة "
  قال تعالى : (إن الله غفور رحيم ) , قيل في سبب تقديم الغفور على الرحيم
  , أن المغفرة سلامة القلب , و الرحمة غنيمة , و السلامة مطلوبة قبل الغنيمة .
  
  " سورة آل عمران "
  عندما بشر زكريا بالولد , قال : ( رب اجعل لي أية قال أيتك ألا تكلم الناس
  ثلاثة أيام ) , فأمسك عليه لسانه , ثم قال له : ( و أذكر ربك كثيرا ) , فلو
  أذن لأحد بترك الذكر لأذن لزكريا عليه السلام .
  د. محمد الخضيري .
  
  
  
  و هكذا تأملات إلى آخر سورة
  ’’
• 
  Mani

  كتابٌ لطيف ,
  يورد السور بالترتيب , وينقُل إقتباسات عن بعض الآيات
  من كُتب التفسير المعروفة
  ويُشير لنكت بيانية ووعظية جميلة
  وممن نقل عنهم وهُم كثر ,
  إبن كثير و ابن القيم و ابن باديس و ابن عاشور والقرطبي والرازي وغيرهم كثير
  
• 
  Abeer 아비르

  "تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته" ابن سعدي
  
  
  كتاب جميل بسيط وسهل عن التدبر و أصل هذا الكتاب هو رسائل نصية كانت ترسل بواسطة (جوال تدبر) التي كانت تُرسل في شهر رمضان جمعت في هذا الكتاب..وقسم لعدة فصول
  منها :
  
  رسائل ثم كلمات في التدبر ثم بعد ذلك تدبر لسور القرآن الكريم رتبت حسب ترتيب سور القرآن الكريم لسهولة الوصول اليها..ايضا احتوى على فهرس شمل اربعة وثمانين موضوع في أبواب العلم والتربية .وهو من اصدارات مركز التدبر للاستشارات العلمية والتربوية.
  
  لمن هذا الكتاب |
  لكل خطيب ومعلم ومربي والمهتمين بتدبر آيات القرآن الكريم.
  
  اختم ببعض المختارات من الكتاب|
  .
  "من أعظم الغبن أن يخبرنا الله في كتابه بأن جنته التي أعدها لعبادة المتقين عرضها السماوات والأرض ثم لا يجد أحدنا فيها موضع قدم! "صالح المغامسي"
  
  "الاستغفار بعد الفراغ من العبادة هو شأن الصالحين"
  .
  "تنطوي هذه الحياة التي يتقاتل عليها أهلها ويتطاحنون، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها! .
• 
  أسامة سعيد بسيوني

  (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها).
  
  متى نكسر هذه الأقفال حتى نفهم ما يقال؟
  
  يقول حسن البصري: إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله، وما تدبُّر آياته إلا باتباعه، وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول: لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفا وقد -والله- أسقطه كله، ما يُرى القرآن له في خلق ولا عمل.
  
  ولما قدم قوم على أبي بكر وسمعوا القرآن بكوا، فقال أبو بكر: كنا كذلك ثم قست القلوب!!! أبو بكر!!!
  
  تقرب إلى القرآن خطوة، خد نفسا مع تدبر القرآن لا تقطعه، اسمعه واقرأه بقلبك لا بلسانك فقط.
  
  الكتاب يحتوي على أكثر من 600 رسالة في تدبر القرآن في مختلف سوره لأكثر من 120 عالم.
  
• 
  عبدالمنعم الهوسه

  الكتاب أكثر من راااائع ، يساعد على فهم القرآن أكثر ...
  لتعيش مع القرآن ..
• 
  Suha Star ☆

  لدي مأخذ وحيد على هذا الكتاب ألا وهو الاختصار في بعض السور فهناك سور من السور الطويلة في بداية القرآن لم أجد كلاماً عنها إلا بضع صفحات ...
  أتمنى أن يكون قد تم تلافي هذا الأمر في الأجزاء القادمة
  وكل الشكر للعلماء الذين يقربون فهم القرآن الكريم إلى أذهان عامة الناس الذين ربما يتهيبون قراءة كتب التفسير الطويلة ... - طبعاً من المفترض ألا يغني هذا عن ذلك .
  أذكر في بداية قراءتي لهذا الكتاب سألت ماما سؤالاً بخصوص موضوع أهمني طويلاً فأجابتني لكن جوابها لم ينزع الهم من قلبي ولما فتحت الكتاب وجدتُ جواباً جميلاً جداً في تفسير إحدى آيات سورة البقرة عن نفس الفكرة التي تشغلني ❤ أنا لن أنسى تلك اللحظة التي عاد لي فيها الأمان ❤❤
  سبحان من وضع كل إجابات أسئلتنا في كتابه العظيم 🌸
• 
  Shahd 888888

  الكتاب مفيد جداً تسطيع فهم السور القرآنية من خلال تفسير مبسط
  
  فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
  قال الله تعالى :
  أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
  ( الحج : 46 )
  —
  أي أفلم يسر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المهلك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار.
• 
  ضحى باعقيل

  
  اقتباسات أعجبتني:
  
  " تقرب إلى الله ما استطعت، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحب إليه من كلامه "
  - خباب بن الأرت _رضي الله عنه_
  
  " كان أبو العباس بن عطاء يختم القرآن كثيرا، إلا أنه جعل له ختمة يستنبط
  منها معاني القرآن، فبقي بضع عشرة سنة، فمات قبل أن يختمها "
  
  " من أعظم الغبن أن يخبرنا الله في كتابه بأن جنته - التي أعدها لعباده المتقين-
  عرضها السماوات والأرض، ثم لا يجد أحدنا فيها موضع قدم "
  - صالح المغامسي
  
  " أصحاب العقائد الحقة أتباع مبادئ لا أتباع أشخاص"
  - محمد الغزالي
  
  " تدبر هذه الآية: {فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ}
  الله أكبر! كل هذه الأعمال العظيمة: هجرة، وإخراج من الديار، وجهاد، بل وقتل، ومع ذلك يقول الله: {لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ}.
  وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!"
  - عبدالعزيز المديهش
  
  " أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة.
  وأشد من ذلك أن يقع في السرور بما هو عقوبة؛ كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة "
  - ابن الجوزي
  
  " إذا حبست عن طاعة، فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله،
  وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد،
  قال تعالى: {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ} "
  - مساعد الطيار
  
  " {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} إنما لم يقل: ما كتب علينا؛ لأنه أمر يتعلق بالمؤمن،
  ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له؛ إن كان خيرا فهو له في العاجل، وإن كان شراً فهو ثواب له في الآجل"
  - الوزير ابن هبيرة
  
  " سئل أبو عثمان النهدي - وهو تابعي كبير -: أي آية في القرآن أرجى
  عندك؟ فقال: ما في القرآن آية أرجى عندي - لهذه الأمة -
  من قوله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} "
  
  " {إن أريد إلا الاصلاح ما استطعت} أي: ليس لي من المقاصد إلا
  أن تصلح أحوالكم، وتستقيم منافعكم، وليس لي من المقاصد الخاصة لي وحدي
  شيء بحسب استطاعتي، ولما كان هذا فيه نوع تزكية للنفس دفع هذا بقوله:{وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب} "
  - عبدالرحمن بن سعدي
  
  " أحد الشباب كان يعاني من تعلقه ببعض الفواحش، وكان يجد شدة في
  تركها، حتى أذن الله بذهاب حبها من قلبه بسبب تدبره لقوله تعالى - عن يوسف
  عليه السلام -{كذلك لنصرف عنه السوء و الفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}
  فرجع لنفسه وقال: لو كنت ً مخلصا لأنجاني ربي كما أنجى يوسف، ولم
  يمض وقت طويل حتى صار هذا الشاب أحد الدعاة إلى الله "
  
  " كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى: {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} فقيل له في ذلك؟!
  فقال: إن فيها لمعتبرا، ما نرفع طرفاً ولا نرده إلا وقع على نعمة، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر!"
  
  " "الحنف" ميل عن الضلال إلى الاستقامة، كقوله تعالى عن الخليل عليه
  السلام: {قانتاً لله حنيفاً} أما "الجنف" فهو ميل عن الاستقامة إلى الضلال،
  كقوله تعالى في شأن الوصية: {فمن خاف من موص جنفاً} "
  
  " في قوله تعالى: {لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً}
  دليل على جواز الإخبار بما يجده الإنسان من الألم والأمراض،
  وأن ذلك لا يقدح في الرضا، ولا في التسليم للقضاء لكن إذا لم يصدر ذلك عن ضجر ولا سخط"
  - القرطبي
  
  
  " قال تعالى: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه
  ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير}.
  قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات -
  مع أن السابق أعلى مرتبة منه - لئلا ييأس الظالم من رحمة الله، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله. "
  - القرطبي
  
  " إن قوما ألهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا وما لهم حسنة ! ويقول
  أحدهم: إني أحسن الظن بربي وكذب، ولو أحسن الظن لأحسن العمل، وتلا
  قول الله تعالى: {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين}"
  
  "تأمل قوله تعالى:{وأن أعمل صالحاً ترضاه} فلم يكتف بذلك، بل
  قال: (ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية، ويا لعلو رغبات المخلصين"
  
  " في قوله تعالى :{إن الإنسان لربه لكنود} قال قتادة والحسن: "الكفور للنعمة" .
  الدر المنثور605/15
  وفي هذا تسلية للمرء إذا وجد قلة الوفاء من الخلق، فإذا كان جنس الإنسان كنودا جحودا لربه؛
  وهو الذي أوجده وأمده، وما به من نعمة فهي من الله، فكيف لا
  يكون فيه شيء من ذلك الجحود مع سائر الخلق وهم نظراؤه وأقرانه؟ "
  
  " في سورة الفلق تعوذ بصفة واحدة من أربعة أشياء عظيمة، بينما في سورة
  الناس تعوذ بثلاث صفات من شيء واحد؛ فتدبر لتعلم أي عدو يلازمك؟"
  - ناصر العمر
• 
  Afaf Ammar

  "إن هذا القرآن قد قرأه عبيدٌ وصبيانٌ لا علم لهم بتأويله، وما تدبُّر آياته إلا باتباعه، وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول :لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفًا وقد والله أسقطه كله، ما يُرى القرآن له في خلق ولا عمل.
  -الحسن البصري.
  
  الحمدُ للهِ الذي بنعمتهِ تتمُّ الصالحاتُ.
  رسائل ووقفات تدبرية نافعة مع بعض الآيات من سور القرآن الكريم.
  جزى الله كل مَن ساهم في هذا العمل الطيب، وكل القائمين على خدمة علوم القرآن الكريم وتفاسيره خيرًا عن أمة سيدنا محمد ﷺ.
  
  02.11.2019
• 
  Hajar Ibrahim

  جزا الله القائمين عليه كل خير ..
  الكتاب نافع ومفيد
• 
  D.N.A

  كتاب رائع في التدبر...
• 
  Esraa

  نحتاج لإيقاظ غفلتنا بتدبر كلام رب العالمين..
  والوقف على الآيات مع ربطها بالواقع
• 
  Hala Salka

  هو عبارة عن نقل معلومات لشيوخ آخرين من كتب ثانية , وليس به أي إبداع بالتأليف ,
  أنا لم أكمل قراءته , سأقرأ الكتب الأصلية
• 
  Al Da

  تأملات وتدبرات لبعض الآيات من كل سورة تقريبا من سور القرآن الكريم لطائفة من العلماء الأفاضل ، مختصرة بثلاثة اسطر لكل تدبرة بأسلوب بسيط يحقق الفائدة ويمنع الملل .
• 
  سلمان الحربيّ

  من لطائف الكُتبِ، كما أنه يورث وفهمًا وعِلماً لبعض آي الكِتاب، وتشعر وأنتَ تقرأ بين طيّات هذا الكِتاب بتلك اللذة الّتي تقترن بالدهشة جراء إستكشاف معنًى خافيًّا من قبل..
• 
  Hasnaa

  الحمد لله الذي تم علينا نعمته
  أنهيت الكتاب أغلبه في رمضان بصحبة طيبة
  وقفات علي بعض الآيات
• 
  Nada

  كتاب خفيف وقيم يحتوي على تدبر  آيات متفرقة من القرآن
  
  اقتباساتي :
  - (وشاورهم في الأمر) أمر الله نليه صلى الله عليه وسلم وهو أكمل الناس عقلا أن يشاور، إذ الحقيقة أن الإنسان وإن بلغ عقله الغاية لا يستغني عن الاستعانة في مشكلات الأمور بآراء الرجال؛ إذ العقول قد تكون نافذة في ناحية الأمر، واقفة عمد الظاهر في ناحية أخرى.
  - قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة كاملة بآية يرددها حتى أصبح، وهي: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) لذا قال ابن القيم: ( فإذا مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مئة مرة ولو ليلة!
  - (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)
  ( مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ومايمسك فلا مرسل له من بعده)
  ( سيجعل الله بعد عسر يسرا)
  ( ومامن دابة في الأرض إلا على الله رزقها)
  - شأن أهل الإيمان مع القرآن: ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً)؛ لأنهم يلقون السمع ويحضرون قلوبهم لتدبره فعند ذلك يزيد إيمانهم؛ لأن التدبر من أعمال القلوب.
  - الإحسان فوق العدل، وذلك لأن العدل هو أن يعطي ماعليه ويأخذ ما له، والإحسان أن يعطي أكثر مما عليه ويأخذ أقل مما له.
  - لا تجد في القرآن ذكر (المطر) إلا في موضع الانتقام والعذاب بخلاف (الغيث) الذي يذكره القرآن في الخير والرحمة.
  - أركان الولاية اثنان: القوة، والأمانة: ( إن خير من استئجرت القوي الأمين) فمن العدل ألا يولى أحد منصباً إلا وهو أهل له في قوته وفي أمانته، فإن ولى من ليس أهلا مع وجود من هو خير منه فليس بعادل.
  -( ولاتستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن) فإذا استجبت لأمر الله ودفعت بالتي هي أحسن، يأتيك الثواب : ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم)
  -( من خشي الرحمن بالغيب) قال الفضيل بن عياض : " هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء، فيستغفر الله منها" ومما يدخل في هذا المعنى أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله: (ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه) أي : من تذكره لعظمة الله ولقائه، ونحو ذلك من المعاني التي ترد القلب.
  - ( الريح العقيم) التي لا بركة فيها ولا منفعة،
  (عذاب يوم عقيم) أي يوم لا ليلة فيه.
  - دل قوله تعالى : (فافسحوا يفسح الله لكم) على أن كل من وسع على عباد الله أبواب الخير والراحة، وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة.
  - ابن القيم : ( أمر الله بالصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل، فسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا معه، والصفح الجميل هو الذي لاعتاب معه، والهجر الجميل هو الذي لا أذى معه).
  - أ. د ناصر العمر: " (اقرأ) أول كلمة نزلت، تأمل في دلالتها وحروفها: قراءة ورقي ورقية، فالقراءة: بوابة العلم. وهو رقي ورفعة ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتو العلم درجت) ويوم القيامة يقال:" اقرأ وارتق". وهو أيضاً : رقية وشفاء. فما أعجب هذا القرآن! أربعة حروف حوت سعادة الدارين."
  -( من شر حاسد إذا حسد) العائن حاسد خاص، وهو أضر من الحاسد؛ ولهذا جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن؛ لأنه أعم، فكل عائن حاسد ولا بد منه، وليس كل حاسد عائنا، فإذا استعاذ العبد من شر الحسد دخل فيه العين، وهذا من شمول القرآن الكريم واعجازه وبلاغته.
• 
  Sahar Mohammed

  
  كتاب يحتوي على العديد من الآيات القرآنية ومعانيها ورسائل تأملية في تدبر هذه الآيات الكريمة ، هذا الجزء الأول من إجمالي ثلاثة أجزاء للكتاب ، أصل فكرة الكتاب هو رسائل نصية أرسلت بواسطة ( جوال تدبر ) .
  
  كتاب خفيف وممتع يجعلك تقف أمام الآية لحظات لتقرأها بتأني وتدبر لتدرك كم من المعاني والحكم التي تخرج من تلك الآيات ، كُتب بلغة بسيطة وسهلة مناسبة للجميع ، تم ترتيب الآيات حسب ترتيب سور القرآن الكريم ، وودت لو أن يكون هناك إسهاب أكثر في بعض السور فقد كانت مختصرة جداً .
  
• 
  Ruba AlTurki

  كتاب جيد.
• 
  Farah Al tabbaa

  جهد مبارك ،يشوق لتتمة السلسلة
• 
  Besho

  جميييييييييييل ان تستشعر الايات
  انصح بقراءته وبقوة
• 
  خديجة عبدالرحمن

  في الكتاب ستمائة وستة وستون لفتة تدبرية في آيات القرآن، لثلة من العلماء متقدمين ومتأخرين.
• 
  عمر عبد العزيز

  تأملات خفيفة مفيدة