| Title | : | Europeana: A Brief History of the Twentieth Century |
| Author | : | |
| Rating | : | |
| ISBN | : | - |
| ISBN-10 | : | 9781564783820 |
| Language | : | English |
| Format Type | : | Paperback |
| Number of Pages | : | 138 |
| Publication | : | First published January 1, 2001 |
| Awards | : | Kniha roku (2001) |
Europeana: A Brief History of the Twentieth Century Reviews
-
کتاب خیلی خوبی بود.
اگر فکر می‌کنید آدمیزاد چیز خوب و با عقل و باهوشی هست و به انسان بودن‌تون افتخار می‌کنین، بهتره که این کتاب رو بخونین. و باورتون نمیشه از جنایاتی که انسان فقط توی ۱۰۰ سال اخیر رقم زده. ما همه میدونیم که توی تاریخ چقدر جنگ بوده. چقدر آدم کشتیم و چقدر همدیگه رو عذاب دادیم. ولی این کتاب به شکل بی‌پرده‌ای میاد حقایقی رو می‌گه که باورش برای یک آدم سخت میشه. آمارها باورنکردنی‌ان. آدم واقعن بیشعوری بیش نیست.
چطور ممکنه فرمانده‌ای دستور بده هزاران سربازی که از اسارت برگشتن رو بفرستن اردوگاهای کار اجباری بمیرن؟ چون به قدر کافی شجاع و وطن‌پرست نبودن که اسیر شدن؟ بله. یک افسر روسی، بعد از جنگ جهانی.
فقط یک نقطه‌ی مبهم باقی می‌مونه. این کتاب به شکل فجیعی کمونیستا رو بد و وحشی نشون میده که شک می‌کنی نکنه داره جاهایی سیاه‌نمایی میکنه و به حق قاضی نشده. برا همین شاید بهتر باشه همه‌چیزِ کتاب رو مستند ندونست و تحقیق‌های بیشتری در زمینه‌های گفته شده انجام داد.
نثر و روایت جذابی داره؛ تاریخ رو نه به صورت خطی، بلکه قاطی‌پاتی و از موضوعات مختلف شرح میده، و اطلاعات خیلی جامع و خوبی رو درباره تاریخ قرن بیستم اروپا به آدم مي‌ده. -
ليس كتابا في التاريخ بمعناه المعتاد و لا بالطريقة المعروفة بسرد الأحداث التاريخية بترتيبها الزمنية أو حتى بترتيب الموضوعات أو البلاد و لن تجد أنه تاريخ القادة و الزعماء و قد تتعجب أنه لم يرد أي اسم لأي شخص في هذا الكتاب. لا هتلر و نيوتن و لا حتى نبي أو قديس. ليس أيضا تاريخا للشعوب و لا الحركات الفلسفية و الثقافية و العلمية.
الحرب العالمية الأولى تسببت في مشاكل للعديد من البشر. وكانت هذه المشاكل مختبئة في اللاوعي. وقالوا إن الناس في العشرينات والثلاثينات بدءوا يعانون من الاضطراب العصبي. لأنهم لم يكونوا غير قادرين على التأقلم مع الحالة العامة والحالة الداخلية. وبلغ عدد من يعانون من اضطراب نفسي في أوربا في الستينات 25% من النساء. و15% من الرجال. وقال الصحفيون بأنه مرض القرن. وبدأ يتزايد عدد من يعاني من الإحباط في السبعينات. ومع نهاية القرن أصيب بالإحباط واحد من كل خمسة أفراد في أوربا. وقال علماء الاجتماع بأن الاضطراب العصبي والاكتئاب يعكسان التغيرات الثقافية في المجتمع الغربي في القرن العشرين. وأن الاضطراب العصبي هو حالة المجتمع الذي يحكمه الانضباط. والطبقية. والمحظورات الاجتماعية. وأنه تعبير باثولوجي على الشعور بالذنب. وأن الاكتئاب هو تعبير باثولوجي عن الشعور بالعجز والفراغ. كان الناس في البداية يعانون من الاضطراب العصبي. لأنهم كانوا يتطلعون إلى القيام بأمور ممنوعة. ولم يستطيعوا لأنها كانت ممنوعة. وعندما أُلغِي المنع بدءوا يشعرون بالذنب. ولاحقًا. عندما صار كل شيء تقريبًا مُباحًا. بدءوا يشعرون بالاكتئاب. لأنهم لم يعرفوا ما الذي يمكنهم القيام به. وتحولوا إلى حالات باثولوجية جديدة. وكان علماء النفس يقولون بأن الحالة الباثولوجية تغيرت تمامًا خلال هذه الفترة. وقال علماء الاجتماع إن الاكتئاب هو تعويض للعالم. حيث لم يعد لدى الانسان الحر تصور معين عن المثل العليا التي يسعى جاهدًا للوصول إليها. ولا توجد عوائق ليحاول تخطيها. كان الاضطراب العصبي عبارة عن قلق من مخالفة الأمور الممنوعة. والاكتئاب عبارة عن ضيق من وطأة الحرية. وسعى البعض إلى البحث عن قيمة لكل ما في حياتهم. وعانوا من خيبة الأمل. وقال علماء النفس إن البحث عن معنى للحياة يرتبط بضرورة مواجهة الفراغ والفناء. وأن هذا يمكن الإنسان من الحياة بكل معانيها. وأصدرت منظمة الصحة العالمية في نهاية الثمانينات إعلانًا يقول إن الاكتئاب هو أكثر الأمراض انتشارًا في العالم الغربي.
إذا ما هو هذا الشيء الذي يلخص لك تاريخ قرنا بأكمله لقارة هي الأشد تأثيرا في العالم خلال هذا القرن في صفحات لا تربو على المئة؟
لن تستطيع الإجابة على هذا السؤال بدقة إلا بعد قراءة هذا الكتاب الرشيق.قال البابا في عام 1950 إن نظرية التطور التي تعتقد أن أصول البشر تعود الى القردة والمحار والكوارك. الخ. لا تتعارض مع الايمان بالانسان. ولا مع الرسالة التي كلفه الله بها. وإن كانت هيئة الإنسان تعود قديمًا إلى كائن حي فإن الروح قد خلقها الله. وقد خلق الله الروح عندما اكتسب جسد الانسان هيئته الكاملة. وقال بابا آخر في عام 1996 بأن نظرية التطور هى على الأرجح صحيحة. لكنها لا تفسر الميتافيزيقا. وهذه هى مهمة الدين. وقال إن العلم يمكنه أن يجيب على التساؤلات الخاصة بنشأة الإنسان. لكن على الجانب الآخر يجيب الكتاب المقدس عن التساؤلات الخاصة بسبب نشأة الإنسان. ويساعد على فهم التناقض بين الاستمرارية الفيزيقية للكائن الحي. وبين الفجوة الوجودية الناجمة عن وجود الإنسان. وكان الناس الذين لم يؤمنوا بوجود الله. ولا بالعصر الجديد. ولا بالكائنات الفضائية. ولا بالعناصر الروحانية. يؤمنون بأن الانسان نشأ بمحض الصدفة. وأن العالم لا منطق له. وكذلك الطبيعة. فهى شاذة. وأن البحث عن منطق يحكمها مجرد لغو. لا طائل منه. واعتقد آخرون ممن آمنوا بالله وبخلق العالم أن نظرية التطور هى محاولة شيطانية للقضاء على الإنسان. وأن البابا ما هو إلا بوق للشيطان.
-
Europeana: Stručné dějiny dvacátého věku = Europeana: a brief history of the twentieth century, 2005, Patrik Ouředník
Told in an informal, mesmerizing voice, Ouredník represents the twentieth century in all its contradictions and grand illusions, demonstrating that nothing substantial has changed between 1900 and 1999--humanity is still hopeful for the future and still mired in age-old conflicts.
As he demonstrates that nothing can be reduced to a single, true viewpoint, Ouredník mixes hard facts and idiosyncratic observations, highlighting the horror and absurdity of the twentieth century and the further absurdity of attempting to narrate this history.
تاریخ نخستین خوانش: روز بیست و ششم ماه آوریل سال 2015میلادی
عنوان: شهرفرنگ اروپا - چکیده ای از پیدا و پنهان تاریخ سده بیستم میلادی؛ نویسنده: پاتریک اوئورژِدنیک؛ مترجم: خشایار دیهیمی؛ تهران، انتشارات ماهی، 1394؛ در 122ص؛ شابک: 9789642091911؛ موضوع: تاریخ و تمدن از نویسندگان چک - سده 20م
نقل نمونه متن کتاب: «نخستین نسل کشی سده ی بیستم میلادی، در سال 1915میلادی در «ترکیه»، رخ داد.؛ حکومت ابتدا ششصد خانواده ی ارمنی را که در «قسطنطنیه» زندگی میکردند، بازداشت و تیرباران کرد، سپس سربازانی را که تبار ارمنی داشتند، و در ارتش ترکیه خدمت میکردند، خلع سلاح و تیرباران کرد.؛ و به همه ی ارامنه، دستور داده شد، که شهرها، و روستاها را، ظرف بیست و چهار، یا چهل و هشت ساعت، تخلیه کنند، و ارتش ترکیه در برابر دروازه های شهر، مستقر شد، و همینطور که افراد بیرون می‌آمدند، مردان را به گلوله می‌بست، و زنان را و کودکان را، به مناطق صحرایی «بین النهرین (میان رودان)» تبعید میکرد.؛ و زنان و کودکان، می‌بایست پای پیاده، بدون غذا، سیصد تا پانصد کیلومتر را طی میکردند، و بسیاری از آنها در طول راه مر��ند.» (شهر فرنگ اروپا – صفحه 42کتاب)؛ پایان نقل
تاریخ بهنگام رسانی 20/05/1399هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی -
فقط کافیه به طرح جلد کتاب ، اسمش و نام مترجمش یه نگاه بندازین تا عاشقش بشین ولی تازه حین خوندنشه که متوجه میشین کتاب، دلایلی خیلی بیشتر از این ها برای عاشقش شدن واستون ردیف کرده
این کتاب از چی حرف میزنه؟ تاریخ! تاریخ قرن بیستم...قرنی که هنوز اونقدر ها از ما فاصله نگرفته و پر از حوادث عظیم بشری بود. ولی آیا این کتاب هم لحن خشک و رسمی و گاها نچسب بقیه کتب تاریخی رو داره؟ ابدا. لحن نویسنده فوق العاده شیرین و همراه کننده ست و حتی مخاطب بی علاقه به موضوع رو هم کنجکاو سوژه می کنه
شاید فقط این کتاب باشه که از ریز ترین و جزیی ترین اتفاقاتی صحبت می کنه که نه تو هیچ کتاب دیگه ای و نه هیچ فیلم مستندی پیدا نمیشه. قسمت بندی های کوتاه کتاب مجال خسته شدن به خواننده نمیده .بخصوص که هر کدوم از این بخش ها به مواردی جالب (و تاکید میکنم حقیقتا جالب و شنیدنی) اشاره میکنه که تا حال هیچ جایی بهشون اشاره نشده. بخش عظیمی از کتاب به وضعیت یهودیان در زمان نازیسم می پردازه
یک ستاره ای که کم کردم به دلیل نداشتن پاورقی مناسب بود. ترجیحم بر این بود توضیحات مربوط به بعضی واژه ها و عبارات رو بدون گوگل کردن تو همون کتاب جلو چشمم داشته باشم. با این حال میشه کتاب رو بارها و بارها خوند و دوستش داشت و هر بار ازش لذت برد -
It is hard to put a finger on what this book tries to do but it does something important. It narrates history in a detached way without giving any undue importance to the 'major' events.
It is one of those rare instances when its brevity is the greatest strength of a historical narrative. It is not that it lacks in detail, don't get me wrong here. It does go on about how people did things to each other and developed theories about each other, about how people and nations thought and acted, about large numbers and statistics of war, and about how absurd it all was. It never says in so many words that it was absurd, of course. But it makes you realize that when history is told by someone who has (or seems/ attempts to seem) no agenda or alliances or a spirit of inquiry or even an interest in educating the readers (etc.) but is just told, told as if it is just something that happened - then that narrative has the power to show you how small everything was and how collectively we are a bunch of such magnificent buffoons. There is a touch of Douglas Adams in there somewhere, in that humor and in the sad irony that keeps on putting a half-smile on the reader’s face despite the subject matter being dealt with (Hint: I am not talking of Adams’ sci-fi books here). It is only apt that Ouředník is also the translator of Beckett and Queneau and perhaps most pertinently, of Rabelais.
This should be required reading for students of History - even as we learn about the great nations and the of great wars and of the heroes and of the generals and of the great science and its advances and of turning points and tragedies, we should also learns perspective and learn that history was just about a large bunch of people making decisions that would always seem absurd (like the proverbial best-laid schemes...) to everyone but themselves - either to other countries or at least to posterity . And that would be a valuable lesson... I am not doing justice to this, as I said it is hard to put a finger on what this book does. Just read it? -
Videorecensione:
https://youtu.be/1nxSxet1tJo
E che bello è tornare da Roma su un frecciarossa gremito se a tenerti compagnia c’è un libro che hai preso senza saperne nulla, sulla fiducia perché quelli di Quodlibet fanno sempre libri bellissimi, per scoprire che è forse il più bello che hai letto quest’anno.
Geniale. Il novecento tutto raccontato come se fosse una barzelletta o un sogno a occhi aperti. Un flusso narrativo in cui la Seconda guerra mondiale si mischia alle Barbie, l’invenzione del reggiseno e del chewing-gum al crollo del comunismo. Cinico e feroce, è un viaggio sulle montagne russe che finisce troppo presto. Libri così non ce n’erano prima che venisse scritto. Ce ne saranno poi? Chissà. -
اگه لحن طنازانه بعضی قسمتها نبود تحمل این همه فجایع و خواندنشون مقدور نبود
از متن کتاب
و فیلسوفان می گفتند شتاب تاریخی ای که در قرن بیستم رخ داده منجر به بی اعتنایی به زمان و مرگ تاریخیت در شکل سنتی اش شده است و اگر قرار باشد شکل دیگری ازتاریخیت سر بر آورد، لازم است جلو سرعت حرکت تاریخ را گرفت، و برخی از آنها خواستار این بودند که در اعلامیه ی جهانی حقوق بشر (حق زمان بشری) هم گنجانده شود -
کتاب شهر فرنگ اروپا( چکید��ای از پیدا و پنهان تاریخ قرن بیستم)
جنگ جهانی اول را جنگی امپریالیستی می
خوانند، چون آلمانی‌ها احساس میکردند کشورهای دیگر نسبت به آنها نگاه تعصب‌آمیز دارند و نمی‌خواهند بگذارند که آنها هم تبدیل به یک قدرت جهانی شوند و به ماموریتی تاریخی که برای خود متصور بودند، تحقق بخشند. برخی افراد در اروپا، آلمان، اتریش، فرانسه، صربستان و بلغارستان معتقد بودند که این جنگ عادلانه است و صلح را برای جهان به ارمغان می‌آورد!
📖
در کتاب شهر فرنگ اروپا از اتفاقاتی که در قرن بیستم افتاد؛ تاثیرات جنگ جهانی اول بر دنیا، زندگی قبل از جنگ جهانی اول، تاثیر زنان در جنگ و سیاست صحبت شده است. مطالب این کتاب خیلی پراکنده بود ولی علتش میتونه همون عنوان کتاب که شهر فرنگه باشه. از هر جا و هر موضوع جالب توجهی صحبت شده. طرح جلد کتاب بی‌نظیر و عالی بود و کلی حرف برای گفتن داشت. -
فوق العاده بود،يعني هرچي بگم كم گفتم
-
بدو! بدو! شهر، شهرِ فرنگه
از همه رنگه ... از همه رنگه؟!
نه همش یه رنگه ... به رنگ سیاهی، تاریکی و ظلمت
این جا شهریست پر از دیوارهای بلند ظلم، رودهای جاری از خون، پرنده های غمین در قفس، کفتار و کرکس های شاد از خوردنِ کس و ناکس، دل های مرده، اندیشه های تباه، ذهن های خیالباف، وجدان های سلاخی شده، ... این جا یوروپینا س ...شهر آرزوهای خام ...
آری اینجا شهری ست ایدئولوژی زده،آن هم ایدئولوژی های منسوخ ِ انسان مسخ شده، شهری ست متروک از انسانیت، شهری ست قحطی زده، شهری که آدمیان شبانه خدا را کشته اند و در تاریکی و ظلمت شب ، ترسان و لرزان به کنجی خزیده اند تا شاید دوباره صبحی فرارسد و آفتابی بدمد و آن ها را از دل وحشت بیرون بکشد... صبحی که صبحی نیست، دلخوشکنک هایی است که می آیند با کلی هیاهو، هیاهویی که امید و بیم را در دل به پا می کند، همه نشانه ای در پی دارند ، "ایسمی" در دنباله شان ... گویی همه از یک قبیله اند، قبیله ای که مدت ها پیش همگی یکجا اخته شده اند.... همان شب که خدا را ناجوانمردانه کشتند... دریغ و درد که این هیاهوها یکی پس از دیگری چونان فرو می نشینند که گویی از ابتدا نبوده اند...
و حال این آدمی ست که می ماند تنها، خسته، با امیدی که امیدی نیست، و زندگی ... زندگی ای که چون مرگی ست که دم به دم به تاخیر می افتد....
شهر فرنگ جایی است که آدمی همنوع خودش را به اردوگاه های کار اجباری می فرستد و زمانی که دیگر آنقدر نحیف و نزار شده که به کاری نمی آید او را به اتاق های گاز میفرستد، اما پیش از آن موهایش را می تراشد تا علاوه بر بودجه ی مشروطی که از دولت بابت هر کیلو مو میگیرد بالشتک های نرمی از آنها برای خواب شبش درست کند، و آیا این مرده ی همنوعش دیگر پایان اوست؟ نه! از چربی بدنش صابون ناب درست می کند برای سربازانش، سربازانی که برای ایدئولوژی ِ والا می جنگند و البته از پوست بدنش آباژوری که زینت آرای محافلش باشد...
شهر، شهر فرنگه... اما یک رنگه ... رنگ تاریکی و ظلمت -
این کتاب گزیده‌ای از اتفاقات قرن بیستم رو به صورت پراکنده مطرح میکنه. طرح جلد رو خیلی دوس داشتم و به شدت منو یاد فیلم «فهرست شیندلر» مینداخت. اما متاسفانه مطالب نه سیر خطی مناسبی دارند نه دسته بندی درستی. نویسنده صرفا به شیوه از هر دری سخنی اکتفا کرده ! نبودن پاورقی هم خیلی جاها اذیتم کرد.
تا نیمه های کتاب این ریتم تند و طنزگونه رو دوست داشتم ولی از یه جایی به بعد بنظرم خسته کننده شد. تکرار بعضی مطالب هم احساس میکنم ناشی از تاکید بیشتر نویسنده روی مسئله هولوکاست و جنگ جهانی دوم بود.
این از هم گسیختگی اینقدر اذیتم کرد میخواستم دو ستاره بدم اما بخاطر اطلاعات جدیدی که از تاریخ اروپا بهم داد، سه میدم. -
به نام او
یک کتاب مختصر و بسیار مفید
کتاب شامل یادداشتهای کوتاه در رابطه با قرن بیستم و دو جنگ جهانی با تمرکز بر قاره اروپا و جهان غرب است.
یادداشتها نظم و نسق خاصی ندارند یعنی قرار نیست از نقطه خاصی شروع شوند و به نقطه معینی برسند. بلکه همانطور که از نام کتاب پیداست؛ چنان شهر فرنگ، تصاویر کوتاهی هستند که نویسنده با قلمی روان و خوشخوان از جوامع غربی نشان داده است.
همانگونه که از عنوان کتاب مشخص است این کتاب چکیده ای از مسائل مربوط قرن بیستم است و مدخل خوبی برای مطالعه آثار دیگر در این حوزه مطالعاتی ست.
قسمتهایی از کتاب:
《و شهرنشینان به دیدن این مزارع میرفتند تا ببینند اسب و گاو و مرغ و خروس چه شکلی هستند، چون حیوانات اهلی مزرعه ای دیگر به تدریج از شهرها غیب شده بودند.》
《بعد از جنگ، تعداد اسبها روز به روز در شهرها و ارتش کمتر شد و اکثر اصطبلهای شهری را یا تعطیل یا بازسازی و تبدیل به کودکستان کردند، چون معماری اصطبلها با نیازهای کودکستانها همخوانی داشت.》
《مورخان بعدها گفتند که کمونیسم خطر تازه ای را برای تمدن بشری آشکار کرد و آن خطر از میان رفتن حافظه تاریخی بود و دیکتاتوریهای گوناگون سابقا حافظه را در کتابخانه ها و موزه ها و این قبیل جاها سانسور میکردند و میگفتند کمونیستها دامنه این نابود کردن حافظه را به همه حوزه های عمومی و غیرعمومی گسترش دادنده اند.》
《در پایان قرن، در کشورهای دموکراتیک، مردم کم کم این احساس را پیدا کردند که دموکراسی و جامعه مصرفی هم به نوبه خود به یک شیوه دیگر حافظه را از میان میبرد و میگفتند فراوانی بیش از اندازه اطلاعات همانقدر خطرناک است که سانسور کمونیستی و مردم از سنتهاو ریشه هایشان و غیره بریده شده اند و جامعه مصرفی به ناگزیر دارد با سر به طرف فراموشی و بی خبرب میرود، چون جامعه ای لذت طلب است.》 -
کتاب شهر فرنگ اروپا مجموعه ایست از اتفاقات و حوادثی که در قرن گذشته در آمریکا و اروپا رخ داده و نویسنده کتاب آقای پاتریک اوئورژدنیک آنها را مهم و اثرگذار دانسته ، اما در اصل افکار نویسنده است که با عجله و بدون هیچ ارتباطی برای خواننده بیان می کند ، نویسنده تا جایی که می تواند از شاخه ای به شاخه دیگر می پرد و هیچ موضوعی را کامل بیان نمی کند ، مثلا نویسنده خواسته نگاهی تلخ و طنز آمیز داشته باشد اما فجایعی مانند هولوکاست را با طنز نمی توان بیان کرد ، به هر حال چشمه طنز نا به جای نویسنده پس از مدتی خشک می شود و کتاب پر می شود از تکرار ، تکرار و تکرار
کتاب شهر فرنگ اروپا بدون هیچ مقدمه ای شروع می شود ، در طول کتاب زیر نویس یا توضیحاتی هم ندارد ، هیچ نتیجه گیری هم نمی کند ، نویسنده مستقیم و با عجله فراوان به اصل مطلب می پردازد ، و آن قدر از طنز نا به جا استفاده می کند که لوس می شود و غیر قابل تحمل
البته انبوه دیوانگی هایی که در قرن گذشته در جهان و به خصوص در اروپا گذشته واقعا سوژه ناب و بِکری برای نوشتن کتاب بوده که به نظر من نویسنده این سوژه را با طنز زائد خود هدر داده
اما کتاب یک عکس شاهکار در جلد خود دارد ، نمایی از تخلیه گتو در ورشو ( لهستان ) که کودکی لهستانی با ترس و به تابعیت از دیگران دستهای خود را در برابر اس اس ها بالا برده ، سوزان سانتاگ در کتاب تماشای رنج دیگران کمی به این عکس دردناک پرداخته و شاید فرق کتابی مانند تماشای رنج دیگران از سوزان سانتاگ که در ذهن خواننده ماندگارشده با کتابی که به سرعت فراموش می شود درهنر پرداختن به جزئیات بسیار اثر گذاری باشد که در شهر فرنگ اروپا نادیده گرفته شده اند . -
خواندن چند سطر از ابتدای کتاب برای ��ن کافی بود تا آن را تهیه کنم:
متوسط قد سربازان امریکایی که در 1944 در نورماندی کشته شدند 173 سانتی‌متر بود، و اگر آنها را پشت‌سر هم در یک ردیف دراز به دراز می‌خواباندی، طولشان به 38 کیلومتر می‌رسید.
نمی‌دانم تا به حال شده چند روز بعد از مشاجرۀ سختی که داشته‌اید برگردید و به آن فکر کنید و خنده‌تان بگیرد از اینکه چقدر مشاجره‌تان مضحک، بی‌معنی و بر سر مسأله‌ای بی اهمیت بوده است؟ یا از دور شاهد جر و بحث کسانی باشید و خنده‌تان بگیرد که چه دعوای کودکانه‌ای؟
ساختار روایتی این کتاب دقیقاً همین احساس را در شما تولید میکند و باعث می‌شود شما نیز پابه‌پ��ی نویسنده به حماقت‌های بشر بخندید و با خود بگویید چه بلبشوی پوچی. هیاهوی بسیار برای هیچ.
نویسنده انگار توریستی است که در طول تاریخ قرن بیستم اروپا مشغول سیاحت است و همۀ فجایع این قرن را با دیدی طنز‌آمیز و سهل‌گیرانه و با فاصله‌ی دیدِ یک توریست می‌نگرد. برای نویسنده فرقی نمی‌کند که دارد نسل‌کشی ارمنی‌ها، یهودیان، کولی‌ها یا اسلاوها را روایت میکند یا از یک نظریۀ علمی و یا مکتبی فلسفی حرف می‌زند؛ او همه چیز را با لحنی خنثی، بی‌طرفانه، با فاصله و با دیدی بدبینانه که در لفافۀ طنز پیچیده شده می‌بیند. ساختار کتاب به گونه‌ای است که صلح‌طلب‌ها را در کنار نازیها و فاشیست‌ها، و لیبرال دموکراسی را در کنار کمونیسم قرار می‌دهد و برای هیچ‌کدام ارزشی بیش از دیگری قائل نیست.
نویسنده انگار روحی است که بر فراز اروپای قرن بیستم در پرواز است و تمام تلاش‌های جوامع پیشرفته را برای پیشرفت، ارتقای سطح رفاه، صلح، طول عمر بیشتر، سلامتی، حفظ عقیده و مرزها، از بین بردن دشمن، اصلاح نژادی، نسل‌کشی، نژادپرستی، فرقه‌گرایی، ملی‌گرایی و ... را مضحک و پوچ می‌بیند. او همواره از عقاید و نظرات مورخان، دانشمندان، روانشناسان، سیاستمداران، اخترفیزیکدانان، فمینیست‌ها، فیلسوفان، فاشیست‌ها، کمونیستها و ... نقل قول میکند، اما خود را در هیچ دستهای جای نمی‌دهد.
این کتاب روایتی دیگرگونه از تاریخ است. یک برداشت و درک از تاریخ قرن بیستم اروپاست که در نوع خود جدید است.
کتاب بر مبنای کنار هم گذاشتن عناصر گاهاً بی‌ربط و دور از هم و با شکستن مداوم خط سیر زمان، ملغمه‌ای آشوبناک از زیست بشر تصویر میکند. ملغمه‌ای که تصویر روی جلد کتاب توصیف خوبی از آن است.
مشکل عمدۀ کتاب این است که ایدۀ جذاب کتاب از میانه به بعد تکراری می‌شود و چون هیچ روند و برنامۀ خاصی را دنبال نمی‌کند باعث می‌شود که احساس کنید دارید هی نواری را از اول گوش می‌کنید. که البته تکرار در مطالب هم زیاد دارد. -
تاریخ قرن بیستم با طنزی تلخ اما خوشایند .
این کتاب تاریخ اروپا و آمریکا رو به صورت انتخابی بیان می کنه.
یعنی روی بعضی از بخش ها مثل دو جنگ جهانی و اردوگاه های کار اجباری بیشتر تاکید داره تا روی مسائل دیگه در گوشه و کنار اروپا؛ که تا حدی طبیعی هم هست، اما بعضا طوری بود که انگار نویسنده فقط میخواد طرف خونین و دردناک تاریخ رو نشون بده.
ترجمه ی عالی و روند خوب کتاب هم کمتر باعث خستگی میشن.
اما چیزی که این کتاب رو برای من کمی متمایز می کنه، نشر ماهیه.
نسخه ای که من داشتم مشکل چاپی داشت و روی چند صفحه ش چیزی پرینت نشده بود. به نشر ماهی ایمیل زدم و ازشون خواستم عکس یا پی دی اف این صفحات رو برام بفرستن.
اما به جاش چند روز بعد یه نسخه کامل کتاب رو برام پست کردن!
این جا هم مجددا ازشون تشکر می کنم :-) -
من علاقه زیادی به موضوع جنگ جهانی مخصوصا دوم دارم و قبل از خوندن کتاب فکر میکردم که اینهمه کتابی که خوندم و فیلمی که دیدم باعث شده اطلاعاتم در این زمینه کامل باشه ولی هر بخشی از این کتاب بهم یادآوری میکرد که چه حقایق ریز و ارزشمندی وجود داره و من خبر نداشتم/
نثر کتاب بی نهایت روان و تاثیر گذاره که باید مدیون ترجمه رسای آقای خشایار دیهیمی باشیم.
کتاب درمورد تاریخ قرن بیستم با طنزی تلخ اما مطلوبه.
این کتاب تاریخ اروپا و بعضا آمریکا رو به صورت جسته و گریخته بیان میکنه به این صورت که تمرکز نویسنده روی بعضی از اتفاقات مثل دو جنگ جهانی و اردوگاه های کار اجباری بیشتره و در کنار این دو موضوع کلیدی به تلاش‌های جوامع برای پیشرفت، ارتقای سطح رفاه، صلح، طول عمر بیشتر، سلامتی، حفظ عقیده و مرزها، اصلاح نژادی، نسل‌کشی، نژادپرستی، فرقه‌گرایی، ملی‌گرایی و ... هم به شکلی طعنه آمیز می پردازه.
بسیاری از اطلاعات کتاب آشنا بود و همونهایی بودن که توی اکثر فیلمهای با ژانر جنگ جهانی دیده ایم.
برای علاقمندان به فکت های تاریخی این کتاب میتونه پیشنهاد خیلی خوب و سرگرم کننده ای باشه. -
Vienā vakarā izlasāms viss 20.gs smagums. Tiešām īsi, konkrēti par 20.gs nejēdzībām, idejām, notikumiem, pavērsieniem. Interesanti, kā cilvēki atskatīsies uz 21.gs.
-
Most 'experimental' literature fails, just as most scientific experiments fail to produce important data, and most experiments in the kitchen or even bedroom fail to spice up one's life. This doesn't keep anyone from trying again and again, just in case this time is the time.
Well, Europeana is the time. Ourednik avoids every possible literary characteristic--no characters, no plot, no personal investment, no meditating, an absolutely minimal narrator--while somehow providing, nonetheless, all the literary pleasures. The book is a very vaguely chronological history of Europe (with the odd side-trip to the U.S. or rest of the world), mainly between the first world war and the end of the twentieth century. It's told as you might tell history to a child: "After the First World War, Communism and Fascism spread though Europe because lots of people believed that the old world was rotten and it was necessary to seek new paths, and that democratic rule was not capable of preventing a world war and that capitalism has proved the economic crisis." I don't remember a single critical comment (there's no, e.g., 'communists said x, but really did y') and very few negatives. Sentences get longish, but never complicated.
Well, obviously it's grim reading at times, but you're never invited to wallow in the inhumanity-of-man-to-(wo)man silliness that much 'deep' contemporary literature prefers. The narrative voice is simply too neutral to create an overwhelming emotional response in that way.
Instead, Ourednik makes the reader uncomfortable in their complicity, as on page 97: "And the Jehovah's Witnesses said that smoking and alcohol soil the blood and they refused to eat black pudding and blood sausage and refused blood transfusions because the mixing of blood contradicted divine ordinances, just like the consumption of blood sausage or alcohol or extramarital sex." Presumably you, like I did, are laughing at the foolishness of the blood sausage bit, at the very least, and most likely at all of these hopelessly illiberal, out of date ideas. Ourednik goes on, "And they refused to enlist in the army and said that they belonged to the Kingdom of God and worldly matters were no concern of theirs," which you might think sounds vaguely sensible given the century we're dealing with, but also hopelessly naive and dangerously quietist. Then Ourednik throws in the kicker, as his sentence concludes, "and many of them died in the concentration camps in Germany and the Soviet Union because their attitude subverted the revolutionary ideal and propagated asocial and counterrevolutionary ideas in society."
Yes. Exactly how much better are we than than the Nazis and Stalinists?
There is a problem with the neutrality of the book's narrative: I'm not sure how much it could change anyone's ideas. I found many of my own concerns in the book, but then, almost anyone can find her concerns in a book this neutral and this distanced from judgment. But that's a minor complaint, and only those who refuse to think at all will find their entire world-view bolstered. There's also a danger in how much knowledge the book requires: if you don't know a bit of the history, you won't get too much out of it. And if you don't know much about the intellectual history, you'll miss the glorious destruction of the century's more obnoxious social sciences (particularly psychology) and philosophies.
On the other hand, nobody can read everything, and this is a much better way to spend an afternoon than trying to read Talcott Parsons or Martin Heidegger. -
توجه به نام و کیفیت کار مترجم یکی از ملاک های قطعی با ضمانت بالاست برای انتخاب کتابی که نه اسم خودش و نه اسم نویسنده اش را شنیده ایم. شهر فرنگ اروپا برای من یکی از همین انتخاب ها بود، با استناد و اطمینان به نام بلند خشایار دیهیمی. کتابی که به هیچ عنوان از انتخاب ناگهانی اش پشیمان نشدم. حتما در نقدهای مختلف کتاب به چشمتان خورده که این کتاب روایتی یک پارچه از اروپای قرن بیستم ارائه نمی دهد و همانند نامش شهر فرنگی است از آنچه در قرن بیست در حال وقوع بود. برای منی که از شنیدن روایت اروپا و جنگ های جهانی اش در قرن بیست از چند زاویه دید محدود خسته شده بودم این کتاب طناب نجاتی بود. در این کتاب و شهر فرنگ نویسنده به پیدا و پنهان نظر کرده، به وقایعی که بی اهمیت به نظر می رسند اما درواقع تاثیری کمتر از نسل کشی ها و اردوگاه های کار اجباری بر تاریخ آینده و هزاره های بعد خود نداشته اند؛ وقایعی مانند اختراع دستمال توالت و سینه بند و قرص ضدحاملگی و حتی تغییر سبک های فیلم سازی از آغاز تا پایان این قرن. می توانم بگویم پاتریک اوئورژدنیک عزیز در هرکدام از روایت هایش ما را به درون منجلاب قرن بیست پرتاب می کند و درست در جملات پایانی انتظار داریم قرن بیستم را پشت سر بگذاریم و درست لحظه ای که گمان می کنیم یک پایمان بر لبۀ قرن بست و یکم است نویسنده دست و پایمان را می گیرد و در گردابی دیگر پرتاب می کند؛ این شیوۀ اوست که باعث می شود در باتلاق قرن بیستم غرق شویم!
-
چکیده ای پراکنده از تاریخ قرن بیستم اروپا و مقداری آمریکا با متنی جذاب اما به شدت گزینشی...
پراکندگی متن گرچه در ابتدا جذاب بود، اما به مرور از جذابیت آن کاسته شد. علاوه بر این، نویسنده به شدت گزینشی عمل کرده. مثلاً در جایی از متن به حدود شصت نسل کشی قرن بیستم اشاره می شه، اما به جز نسل کشی ارامن��، فقط به یهودیان پرداخته شده... تقریبا یک سوم کتاب در مورد اردوگاه های کار اجباری در آلمان و اتاق های گاز و تبعیض و اخراج و کشتار یهودی هاست... اما به وقایع فلسطین کوچکترین اشاره ای نمی شه... به جنگ های داخلی اروپا مثل جنگ های داخلی یونان و بوسنی هم کوچک ترین اشاره ای نمی شه.
علاوه بر این، با اینکه در متن از آدم های زیادی نقل قول شده، اما هیچ منبعی در هیچ کجای متن حتی برای نقل قول های مستقیم و وقایع مستند ارائه نشده، مثلاً عاقبت سربازی که بر اثر اصابت گلوله ی دشمن، یک انگشتش قطع می شه و از طرف ستوان به پزشک فرستاده می شه، اما از نظر پزشک مراجعه با چنین جراحتی سطحی کاری غیرمیهن پرستانه ست! و لذا تیرباران می شه.
اما ترجمه ش عالیه و همینطور طرح جلدش. -
أوروبيانا، مختصر تاريخ القرن العشرين
تعجبني الكتب التاريخية الهامشية، والتي لا تتنطح لرواية التاريخ بطوله وعرضه، وإنما تركز على زاويا صغيرة مهملة، وتحاول إظهار التغيرات الصغيرة التي كانت وراء أحداث تاريخية أو سببتها، وهذا الكتاب يحاول أن يفعل ذلك، وقد بذل المؤرخ التشيكي باتريك أورشادنيك فيه جهداً جيداً، ولكن عابت الكتاب لخبطة في ترتيب الصفحات، بحيث تشعر بانقطاعات في السرد. -
کتاب، کتاب خوبی بود. ترجمه رسا و روان، کاغذ و طرح جلد جذاب بود. خرده‌فرمایش‌های نیچه‌وار و نیشخندهای تلخش به دل می‌نشست. گروتسک‌ها و همنشینی ها و همزمانی ها و همزبانی های کمیک و تلخِ انسان ها در فاجعه سازی های تاریخی رو هم زیبا تصویر کرده بود. خیلی چیزها میشه از خوبی هاش نوشت اما، بزرگترین ایرادی که می شه بهش گرفت جز ارائه ندادن هیچ آلترناتیوی در روش نگرش به دنیا و اندیشه، این بود که مخاطب مشخصی نداشت. یه پاراگراف مخاطبش بچه دبیرستانی و پاراگراف بعدی آدمی مسلط به دریدا و مارکس و فروید بود. بیشتر از همه کس رو مخاطب قرار دادن، درگیر شلم شوربا تصور کردن مخاطب بود. عنوان شهر فرنگ بسیار به پذیرش روایتِ بدون پرسپکتیو، در هم و یادداشت گونه ی کتاب کمک کرد. خوشخوانه، بخونیدش!
-
ترجمه‌ی اسم اصلی کتاب چیزی شبیه این است
A Brief History of the Twentieth Century
تاریخچه مختصری از قرن بیستم
و بیشتر اتفاق‌ها مربوط به اروپا و امریکاست
نویسنده اطلاعات مختلفی از حوادث و اتفاقات قرن بیستم را به صورت پشت سرم ردیف میکند
بیشتر حوادث و اتفاقات مربوط به جنگ جهانی اول و دوم است و گاهی طنز کمرنگی در روایت‌هایش به کار میرود ولی بعضی از اتفاق‌ها آنقدر دهشتناک هستند که به نظر می‌رسد واقعیت اغراق‌آمیز تر از طنزی است که به کار برده
در مجموع کتاب بدی نبود
گاهی برخی از موارد را چند بار تکرار میکرد و انسجام مشخصی نداشت -
تاریخی که تاریخ نیست را باید همین طوری نوشت .خیلی جذاب و گیرا بود،دوستان از جهت گیری های نپیسنده گله کرده بودند حق دارند ولی باید پذیرفت که نویسنده نحصول جمهوری کمونیستی چک و درد کشیده ی این نظام است پس به نوعی سوگیری هایش کاملا غریزی نمایان می شوند،
خیلی دوست دارم بدونم بعضی روایت های طنز و کوتاهش واقعی و مستند بودند یا نه؟
بهرروی به شدت به دوستداران تاریخ و فلسفه و ادبیدت توصیه می شود. -
شهر فرنگ اروپا:چکیده از پیدا و پنهان تاریخ قرن بیستم
اروپا_تاریخ_قرن ۲۰
*اگه بعد از خوندن چندین رمان و داستان و...از بین تمام کتاب های زیاد و زیادی که درباره جنگ جهانی اول و دوم نوشته شدن سراغ این کتاب برید ........عاقبت به خیر میشید.*
یه طورایی به عنوان پیش نیاز اگه اطلاعات کلی و مختصری درباره قرن ۲۰ داشته باشید با خوندن این کتاب به طور مستند میفهمید که داستان ها و اتفاق هایی که خوندین واقعی بودن.
کتاب جمع و جور و خلاصه ای که ۱۲۰ صفحه اس و تقریبا در هر صفحه از یه موضوع خاص صحبت میکنه.
بعضی مطالب رو هم در قالب های متفاوت،چندبار تکرار کرده که نشون از اهمیت زیاد اونها داره.
توی این حجم کم ِک��اب اگه با دقت بخونید و نت برداری یا جاهایی که جالب بود رو مشخص کنیدحتما ارزش چند بار خوندن و مرور جاهایی که مشخص کردین رو داره.
نویسنده چکی به ما درباره اردوگاه کار و نسل کشی ها اطلاعات خوبی میده.
شدیدا این کتابو به علاقمندان به تاریخ و کسایی که مطالعه اندکی درباره تاریخ قرن ۲۰ داشتن (کتابخون ها حتی به طور ناخواسته هم چندین کتاب با درونمایه جنگ جهانی خوندن)
پیشنهااااااد میکنم.
کتابی هم که اسم استاد دیهیمی روی جلدش باشه جایز نیست که در خوندنش شک کنیم.
پاتریک اوئورژدنیک
خشیار دیهیمی
نشر ماهی
۱۲۰ص
قیمت چاپ پنجم:۲۴ هزار تومان -
کتابی‌ست از پاتریک اوئورژدنیک با ترجمه‌ی خشایار دیهیمی. نظر من رو بخواید کتابی در معنای واقعی کلمه «مختصر و مفید» بود با بیانی شیوا و لحنی ساده! کلا اگر فکر کردید ابناء بشر خیلی هوشمند و متمدن بودند و هیچ اطلاعاتی هم راجع‌به تاریخ قرنی که گذشت ندارید، این کتاب کوچک ۱۲۰ صفحه‌ای کافیه تا از بیخ و بن در تفکراتتون تجدید نظر کنید!
گرچه اطلاعات خیلی جزئی از وقایع بهمون نمیده و احتمالا بخش زیادی از چیز‌هایی که مطرح میکنه رو میدونیم، بازم به‌نظرم خوندن چکیده‌ای از قرن بیستم و همه‌ی مسائل کلیش در کنار هم خیلی جالبه.
کتاب سیر تاریخی مشخصی رو طی نمی‌کنه و مدام خط زمانیش رو عوض میکنه و در کل مجموعه‌ای از چندین یادداشته اما به‌هیچ‌وجه گیج‌کننده نیست. -
سلسله‌نوشته‌هایی دربارهٔ گزیدهٔ رخدادهای قرن بیستم، از حماقت‌ها و شعارزدگی‌ها و رذالت‌های انسانی‌‌ای که به ابزارهای قرن جدید هم مجهز شده
ترجمه‌ش واقعا عالیه، نمونهٔ خیلی خوبی از طولانی‌نویسی در عین حفظ ضرب‌آهنگ متن -
به نظر من هیچ منبع کامل و بدون پیش‌داوری و ۱۰۰٪ درستی برای خوندن تاریخ وجود نداره! تاریخ مثل یه کیک بزرگه که خوردن همه‌ش یکجا و در یک مدت کوتاه ممکن نیست. برای خوندن تاریخ باید با وسواس زیاد قسمتهای مختلف رو جدا کنید و انقدر کتابهای مختلف از اون برهه بخونید تا به اشراف کلی از اوضاع اون دوره برسید، هرچند بازهم قسمتهای تاریکی باقی می‌مونه چون به قول معروف، تاریخ رو فاتحان می‌نویسن!
من اینجا از تاریخ باستان حرفی نمی‌زنم چون کتابهای محدود معتبری ازش موجوده که تقریبا همه میشناسیم و آنچه گفتنی و شنیدنی‌ست رو میدونیم.
برهه تاریخی مورد علاقه من تاریخ معاصر و مخصوصا قرن بیستم و رویداد‌هاشه.
قرن بیستم از نظر من مهمترین برهه تاریخیه که تمام جهان رو تحت تاثیر خودش قرار داده و تغییرات مهمی رو در جهان رقم زده و یا مقدمه تغییرات عظیمی شده و نقطه ثقل تمام این تغییرات اروپاست.
قرن بیستم پر از حادثه‌ست، حوادثی که تاریخ بشریت رو تغییر دادن، از بیماری‌ها و اختراعات بگیرید تا جنگهای جهانی و دشمنی‌ها و صلح‌نامه ها و صدها اتفاق ریز و درشت دیگه!
چیز‌هایی که گفتم مقدمه‌ای بود که بگم چرا باید این کتاب رو بخونیم! به نظرم این کتاب برای شروع خوندن از تاریخ معاصر انتخاب خوبیه! این کتاب مثل یک فهرست کامل، تمام اتفاقات مهم اروپای قرن بیستم رو خلاصه و در قالب یک روایت ساده و خوندنی بیان میکنه. نویسنده وارد جزییات نمیشه اما به نظرم اونقدری که باید به خواننده اطلاعات میده تا بهش کمک کنه اطلاعات عمومیش بالاتر بره و در عین حال متوجه بشه که کدوم بخش از تاریخ معاصر براش جذاب‌تره تا سراغش بره!
به نظرم جوان امروزی باید فرق نظام توتالیتر و خودکامه و دموکرات رو بدونه. جوان امروز باید دلایل جنگهای جهانی رو بدونه و برنده‌ها و بازنده‌هاش رو بشناسه، بدونه فرق اصلاح نژادی و نسل‌کشی چیه! از اهداف سازمان‌ها و ان‌جی‌او ها سر در بیاره و بدونه هولوکاست یعنی چی!
اینها فقط بخشی‌از اتفاقات مهم قرن بیستمه که این کتاب سعی کرده به ساده‌ترین شکل ممکن روایتش کنه.
چرا خوندن این کتاب رو برای شروع پیشنهاد میکنم؟ چون تاریخ برای خیلی‌ها سخت‌خوانه و کتابهای مهم تاریخی اکثرا نثر سنگینی دارن و امکان داره زود خسته‌تون بکنن. هرچند به نظرم خوندن این کتاب برای اون دسته از کسایی هم که مطالعه تاریخی دارن خالی از لطف نیست.
من این کتاب رو دوست داشتم و به نظرم برای شروع مطالعه تاریخ معاصر، ارزش خوندن داره. -
یک کتاب فوق العاده خوشخوان با ترجمه ای روان و یکدست!
در اصل عنوان کتاب تاریخ مختصر قرن بیستم است که البته بیشتر بر جنگهای جهانی اول و دوم و جنایات کمونیستها و نازیها در اردوگاههای کار متمرکز است. مطالب کتاب به نظرم تعدادی یادداشتهای کوتاه آمدند که بعدها جمع آوری شده باشند به صورت کتاب، چراکه گاهی یک مطلب بارها در قسمتهای مختلف تکرار میشد و نظم خاصی هم در چیدن مطالب برقرار نبود؛ گاهی از جنگ اول میگفت و گاهی از جنگ دوم و یا وضع اردوگاهها و بعد تصورات مردم راجع به قرن بیستم و بعد راجع به اختراعات بشر در این قرن و ...، خلاصه بدون هیچ سلسله مراتبی، البته همین کوتاه بودن بخشها و مستقل بودنشان باعث جذب خواننده میشد.
آمار و ارقامی که نویسنده درباره اسرا یا سربازان و کشته های جنگ میداد را برای اولین بار میدیدم و واقعا شوکه کننده بود.
- سه و نیم ستاره برای این کتاب مناسب است.
