ما وراء النهر by طه حسين

ما وراء النهر Reviews

• 
  Ahmed

  يقول العميد فى الفصل الثانى من هذا العمل : (أما أنا فلا أحب هذا اللون من الطهى الأدبى , لأنى أكبر نفسى وأكره أن أكون خادما للقراء من جهة , و لأنى أكبر القراء و أكره أن تكون آذاناهم أفواهاً وعقولهم بطوناً يلقى إليها الكلام فيسمعون ثم يسيغون , لا أحب شيئاً من هذا , و إنما أحب أن أنشئ بينى وبين القراء نوعاً من الزمالة, بحيث نبدأ القصة معا, ونمضى فيها معاً , وننتهى منها معاً , نتفق أحيانا ونختلف أحياناً أخرى , ويشجر بيننا الخصام من حين إلى حين. ) يسطر بهذه الكلمات أساس العلاقة التى يرغب في وجودها بينه وبين قراءه
  أما عن كاتب العمل فهو عميد الأدب العربي (بحق) وأحد أهم المفكرين والأدباء العرب فى العصر الحديث.
  أما عن العمل فهو نَصْ أدب رفيع كعادة نصوص طه حسين مع مزج فلسفى قيّم وعرض مميز للقضية المراد منها العمل .
  لغة محكمة متينة البنيان متماسكة , جزلة الألفاظ , كل لفظ له وظيفته التى يقوم بها فى خدمة البناء النَصى الكامل لينتج لنا فى النهاية شئ مميز.
  وصف الكاتب للأماكن والشخصيات بديع , لا تملك إلا الدهشة من تمكنّه من الوصف رغم علته وهو من قال ضمن النَص : فأنا لم أستأثر بالخيال من دون القراء , بل أنا قد أكون أقل الناس حظاً من الخيال وقدرة على الوصف وبراعة فى الأداء.
  فى المجمل عمل جيد : نجح الكاتب فى إقامة علاقة بينه وبين قراءه من خلال حروف كلماته , واستطاع التأثير بجودة لغته وبراعة وصفه .
  من الملاحظ أن رغم عظمة العمل إلا أنه عمل ناقص منعت ظروف شخصية لطه حسين أن يكمله .
• 
  Layla Ahmed

  أول كتاب أقرأه بهذا الأسلوب.. ومع ذلك أواصل القراءة فيه!!
  
  ولو سألتني عن كيف هو الاسلوب وكيف وجدته؟!! فسأحتار في الإجابة عليه!!!
  
  أحداث القصة بسيطة.. قصيرة.. لكن مع طه حسين يُجبرك على طلبها.. يُذُّلك للوصول إليها.. فهو لا يقدم للقارئ أحداث على طبق من ذهب.. بل اقرأ أكثر وستجدها ��ين السطور..! وإن لم تجدها فاستنتجها وأكملها بنفسك..!!!
  
  مع طه حسين وببرود ستنتقل من النعيم .. الى قاع الجحيم! بسلاسة ويسر دون ان تدري الى أن تُفاجئ وتفتح عينيك وتعيد قراءة المقطع الذي قرأته مجددا لتستوعب أين تقف أنت الآن!!!
  
  ما وراء النهر.. هو خوف رؤوف من استيقاظ أهل القرية.. ما وراء النهر.. هو خوفه من أبنه نعيم وما قد يأتي به بعد غربته.. ما وراء النهر هو فضيحته التي لم يخبرها إلا للشاعر... ما وراء النهر هو نتاج ظلم رؤوف.. أثّرته وغروره وأنانيته.. ما وراء النهر.. هو حصيلة ما أحلّه لنفسه وحرمه على الأخرين!!
  
  ما وراء النهر..؟!!
• 
  Suad Alhalwachi

  عادة لا احب الكتب السياسية. ولا اريد ان احرق القصة لكم ولكني افكر في النار التي تستعير عن بعد والتي رآها الأب ! هل تعبر عما نعيشه الان من حروب حارة وباردة وتقاتل على الأراضي والبترول وغيره؟ او يقصد بأن مصر ستمر بتغييرات عديدة؟اعتقد بأن لدى اب الكتابة العربي بعد نضر قوي جدا!
  لكن لنأخذ القصة على علاتها! قصة تجري في اي بلد. فقير احب غنية ام العكس وما يجنيه هذا الحب من بلابل بين العائلات. لذى فإن القصة ترسم بعدا اجتماعيا أيضا وهو التفرقة بين الغنى والفقر! هل كان طه حسين مؤيدا للنظريات الاشتراكية؟
  لا اعلم.
  
  المهم انها قصة جميلة لها تداعيات سياسية واجتماعية ووصف خيالي للجو والصفاء والفن وعلاقات الأصدقاء. يا حبذا نتعلم
• 
  Yassmeen Altaif

  منذ البداية وحين قال بإن هذه القصة أو الربوة المكان الذي حدثت فيه القصة لن يكون مصر، وأنا لم أتخيل هذه القصة إلا وفي مصر وتلك الأحياء والأماكن الاي نشاهدها في الدراما المصرية، ولكن هنا الكاتب قال ذلك لأنه يريد أن ينتقد شيء معين أو يطرح فكرة معينة تحدث في مصر ولا يريد المواجهة أو الحرب فقال هي ليست في مصر، أو قد يكون العكس قال ذلك ليوضح للكاتب أن لا تتخيل هذه القصة إلا في مصر.
  
  ما وراء النهر قد لا نعتبرها قصة إنما مقال ويتخلله بعض الأحداث وذلك للتفاعل الكبير بين الكاتب والقراء، فلذلك في كثير من الأحيان او الفقرات أحسست بأنني اقرأ مقال عن العلاقة بين الكاتب والقارئ أو حتى كيف تكتب؟، لذلك شعرت ببعض الملل أثناء القراءة.
  
  
  القصة بسيطة ومعروفة هي إبن الأغنياء وابنة الفقراء والشرف، ولكن حتى ولو القصة مكررة هناك الفكرة التي يطرحها الكاتب و هي إطاعة السيد أو الأمير وحتى لو كان على خطأ لو يقول لون السماء أسود وهي صافية زرقاء يقولوا نعم أسود.
  ومن هنا قد نعود للمجتمع للدولة والعالم السياسي مهما يقول الرئيس الشعب وراءه وحتى لو كان خطأ.
  
  ولكن ماهو ما وراء النهر و النار تلك التي شاهدها رؤوف الشيخ في النهاية، هل هي نار عقابه وخوفه من ذلك يكون قد تراءت له النار.
  
  الكاتب سرد القصة بشكل بسيط جداً، ومختلف لم يقول ذهبوا ورحلوا وحدث ذلك وذلك بل سردها عن طريق الشاعر أو عن طريق أحاديث الناس.
  
  بالنهاية، مميزة لطريقة السرد التي اتبعها الكاتب فهي مختلفة ومبدعة.
• 
  Salwa El houari

  ما و راء النهر هي كما يبدو لي أقرب إلى القصة القصيرة منه إلى الرواية، و إنطباعي الأول عنها هو أنها مميزة بأسلوبها التفاعلي الذي يحمل القارئ من مكانه ثم يزج به في قلب أحداث القصة، ( و كأنك تشاهد فيلما بتقنية ثلاتية الابعاد)، يصبح القارئ كظل للكاتب يرافقه اينما حل و ارتحل، يصعد معه نحو القصر الشامخ على تلك الربوة الشاهقة ثم ينحدر معه نحو القرية البئيسة، و يقف إلى جانبه و هو يتأمل في ذهول عنفوان النهر تارة و هيام الشاعر بالنهر تارة أخرى. إلا ان الكاتب يترك كثيرا من المساحات الفارغة في انتظار أن يملئها القارئ بنفسه على اعتباره فاعلا رئيسيا في القصة، و يترك الكثير من الاماكن المغلقة دون ان يطرق ابوابها على امل ان يقرعها القارئ بخياله. خلاصة القول يجعلك الكاتب مؤثرا و متأثرا في الان ذاته و يوليك اهتماما ربما يتجاوز اهتمامه بأبطال قصته.
  إلى جانب الاسلوب التفاعلي، القصة تبدو جد بسيطة في ظاهرها إلا أنها ( و كما يتصور لي) لا تخلو من الرمزبة و الايحاء.
  - فلنبدأ بتأطيرها أولا: الزمان هو أربعينيات القرن العشرين أي زمن كتابة القصة، أما المكان فأكاد أجزم أنها مصر، رغم إنكار الكاتب الشديد و المتكرر في أكثر ما صفحة، و ليس ذلك الانكار الساخر اللاذع إلا تهكما و تأكيدا على أن أحداث الرواية التي تجسد الطبقية الاجتماعية مع الاسف تدور في المجتمع المصري بل أكثر من ذلك تشكل واقع المجتمع المصري في أصدق تجلياته ( على الاقل في تلك الفترة من الزمن و لو أنني أشك أن تكون مصر قد خرجت م�� تداعيات الطبقية و المفارقات الاجتماعية).
  بالنسبة للربوة التي يصر الكاتب على وجودها كعنصر أساسي بل يقول أن احداث القصة لا يمكن و باي شكل من الاشكال أن توجد دون وجود الربوة أعتقد أن طه حسين يرمز بهذه الربوة للطبقة الارستقراطية أو المخملية في المجتمع و كأنه يقول أن الانحطاط الاخلاقي و الظلم و الاستغلال و النفوذ يوجد و سيوجد دائما بوجود هذه الطبقة. ثم يصف باختصار القرية الحقيرة، البئيسة التي تجاور الربوة في إيحاء منه للطبقة العاملة، الفقيرة التي لا يهمها من هذه الحياة سوى قوتها اليومي، و يتحدث عن طريقين يصلان القرية بالربوة طريق سريعة و أخرى ملتوية صعبة، و هما المسلكان المشروع و الغير مشروع للترقي الاجتماعي. أما النهر الذي لا بداية له و لا نهاية فهو يمثل على حد ما أعتقد الحياة في سيرها الذي لا يتوقف و لا يأبه لا بالقصور و لا بالقبور التي يسكنها أهل القرية، إما ما وراء النهر و هو عنوان روايتنا فهو ما بعد الحياة، المجهول الذي لا إجابة عنه، الفناء الذي لا يعود منه أحد و الذي لا بد منه ( فرؤوف يقول انه يرى نارا وراء النهر منذ أن ماتت خديجة و أن روحه تتوق لتلك النار المتوهجة، و أنه لا يرى تلك النار إلا مساءا. و كأنه ضميره الذي يسكته طيلة النهار بالشرب و الانصراف في ملذات الحياة يستيقظ ليلا ليخبره أن ما وراء النهر نار لن تهمد إلا بعد أن يلقى في جوفها ( و بما أنني لست ضليعة بأدب طه حسين و لا بتوجهاته فلا أدري إن كان طرحه طرحا دينيا يمثل بالنار جهنم أو طرحا سياسيا يمثل بالنار الثورة التي ستطيح بجبروته و نفوذه).
  و في النهاية أشارت القصة لبعض النقاط الفلسفية( لا أدري عن قصد أم عن غير قصد لأن كتابات طه حسين في العادة بعيدة عن الفلسفة)
  * مسألة هل الوجود يسبق الماهية ام الماهية تسبق الوجود ( يقول الكاتب هنالك صلة متينة دقيقة بين أقوال الناس و أفعالهم و بين البيئة التي يعيشون فيها ...../ ثم يقول : لو قد عاش أشخاص هذه القصة في دار متواضعة أو قصر يقوم على السهل لما أجروا ما أجروا من أحداث ...) فهو يؤمن إذن أن الانسان إبن بيئته و أنها المحدد الاساسي ان لم نقل الوحيد الذي يحدد ما سيكون عليه الشخص مستقبلا.
  - جدلية السيد و العبد، فالكاتب يقول أن سكان القرية هم من يزرعون الارض التي يملكها السيد و يستخرجون خيراتها التي بدونها لا يستطيع السيد أن يعيش حياة الترف و البذخ و يتسائل الكاتب فأيهم الاصل و أيهم الفرع؟ القرية أم القصر؟ ) و من هنا تطرح هذه الجدلية الفلسفية هل العبد سيد السيد ؟ أم السيد سيد العبد؟
  كما يشير على ما إظن إلى الفنانين و الكتاب و ربما حتى الاعلاميين في زمننا هذا الذين يبيعون القضية، يبيعون مبادئهم و قناعاتهم في سبيل أن يتسلقوا السلم الاجتماعي و يصاحبو الطبقة المخملية و هذا من خلال شخصية الشاعر الذي يجامل رؤوف و يسايره كي يبقي على مكانه في القصر.
• 
  Fedaa Hammad

  ما وراء النهر قصة تدور أحداثها في قصور شاهقة مترفة على قمم الربى يسردها الكاتب على القارئ طالبًا منه الشراكة في خلق وإنشاء القصة، حيث يقول : "فالإنتاج الأدبي إذن شركة بين الأديب وقارئه" هي قصة الحب الكلاسيكية التي اعتدنا عليها حيث أن العشيق ينتمي إلى طبقة إجتماعية مختلفة عن معشوقته.
  
  من وجهة نظري أن القراء مستويات لذلك أكثر طه حسين من ذكر مواصفات القراء ومدى فاعليتهم في تغيير محتوى النص، حيث أن القراء بمستويات ثقافية مختلفة، ربما يركز البعض في قصة الحب، ويرى الآخر الجانب الخفي من النص، جانب السياسة والفساد الإجتماعي الحاصل في بعض الدول ومنها مصر التي أطال طه حسين في توضيح أنها ليست الدولة المقصودة في النص.
  
  لم يعجبني استطراد الكاتب في الكثير من المواضع، ولكن من جهة أخرى لغة الكتاب قوية وهذا شي غير مستغرب من عميد الأدب العربي.
  
  إقتباسات راقت لي :
   - قد علَّمَنا النُقاد منذ عهد بعيد أن هناك صلة متينة بين أقوال الناس وأعمالهم، وبين البيئة التي يعيشون فيها ويتأثرون بدقائقها في حياتهم اليومية.
  - القراء يتفاوتون في الثقافة ويختلف علمهم بأصول الفن.
  - فالجمال لا يستقيم إلا إذا جاوره القبح، والنعيم لايكمل إلا إذا جاوره الجحيم، وماينبغي أن تحتج عليَّ بنعيم الجنة وجمالها، فنعيم الجنة وجمالها لايستقيمان إلا إذا كان بإزائهما قبح جهنم.
• 
  حَسَنُ بنُ أَبِي سُهَيلٍ

  ..
  ..
  مراجعة قصة ما وراء النهر
  ..
  ..
  اسم الكتاب: ما وراء النهر 💫🌏 .
  المؤلف: طه حسين 🇪🇬.
  نوع الكتاب: قصة قصيرة جدًا 📖 ✨.
  موضوع الكتاب: اجتماعي، أدبي، حب.
  عدد صفحات الكتاب: ٥٠ صفحة 📖.
  دار النشر:مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 🇪🇬🏛.
  ..
  ..
  
  ما وراء النهر! هي قصة قصيرة ذات وريقات قليلة ومدًى واسع ممتد، وهي نسج خليط من الأخلاقيات الاجتماعية والسياسية الكائنة في مجتمعٍ ما، يعتقد طه حسين أنَّها ليست في مصر موضحًا أسبابه التي تتعلق بالشعب المصري العظيم ذي الرفعة والفضيلة. كما لا يخفى عليك – أيُّها القارئ النبيه- عندما تقرأ هذه الوريقات تجد أسلوب طه حسين في نقطة انطلاقه متهكمًا حيث يقول: "ولكني أقطع بأنها لم تقع في مدينة القاهرة، فقد تتبَّعت شاطئ النيل كله في هذه المدينة"، وهل لطه حسين أنْ يتتبعَ النيل كلَّه ليتأكَّد قطعًا إنَّ أحداثها قد وقعت خارج مصر !!، وعمومًا المكان لا يهمنا قدر ما تهمنا الأحداث الواقعة فيه، ولكن علينا أنْ ننصف طه حسين قبل خروجنا من هذه النقطة بوصفه الدقيق للمكان موصِّفًا إيَّاه لنا وكأننا نراه أمام أعينا، وأمَّا الأحداث والحبكة فليست من اختلاق عميدنا عميد الأدب بل ما أضافه على الأحداث رونقًا أنيقًا باسلوبه الشيِّق ، أسهب طه حسين في الحوار مع القارئ بين الحين والآخر وهذا مما جعل انقطاع القارئ بالقصة لأنَّ؛ القارئ قد انشغل مع طه حسين. وآخرًا إنَّ الفؤاد قد تمنى أنْ يقرأ الكثير من أحداث العاشق ومعشوقته فأنه يطرب لمثل هذه القصص ولكنَّ العميد اختصرها لنا في بضع وريقات. أترك القارئ لقراءة هذه القصة.
  
  ..
  ..
  
  الإقتباسات التي اقتبستها من الكتاب:
  
  - ومن حق الشباب أن يلهو ويعبث.
  - إن الحب يغير الأوضاع بين المحبين، فيجعل السيد عبدًا والعبد سيدًا.
  - لسان النساء لا يحبُّ أن يستقر في أفواههن.
  
  ..
  تقيمي للكتاب : ⭐️⭐️ [ 5/2 ].
  .
  .
  كاتب المراجعة: حسن أبوسهيل'👨🏻.
  حساب الانستغرام: @_z.183
• 
  Ahmed Jaber

  طه حسين، ستكون رفيقي هذا العام، اقبل اعتذاري لأني لم أبدأ بقراءتك إلا الآن.
  
  قصة لم تكتمل، ولا داعي لاكتمالها، فالنقصان أحياناً يتمّم الشيء. هنا في ما وراء النهر لست بحاجة إلا لمزاج عالٍ وجو صافٍ ونفسيّة هادئة، وقتها ستحب المكتوب بحق.
  
  لا أحداث كثيرة، إنما وصف أخاذ، يتحدث فيها عن التفاوت الاجتماعي الاقتصادي بين أهل القرية وسكّان القصر، بين الغني والفقير، بين القوي والضعيف، والسعادة والشقاء، مدخلاً علاقة حب بين غنيّ وفقيرة، والتي تقتل على يد أخ الفتاة، يتحدث عن الشعر والكتابة بشكل أو آخر في مقارنة أخرى بين الفكر القروي والمتدمن.
  
  منذ البداية تعلم أن لا هناك أحداث، بل إن السرد والوصف يطول ويطول، مما ذكرني بقصة موت معلن لجابرييل جارسيا ماركيز، الذي منذ البداية قال هذا سيقتل، والقرية كلها تعلم، ونحن بدورنا كقراء نقرأ ونعلم النهاية ومع هذا نقرأ. هنا تقريباً نفس الحال، أحببت طريقته ولغته ولم يهمني ما يحدث، أقرأ أفكاراً لا أحداث.
  
  يعتمد في حديثه ووصفه على شخصية مخفية لا يراها الآخرون، يخرج إلى الأرض، يدخل القصر، يجول بين الأشخاص وينقل لنا المشاهد، فنقرأها. حسناً، نعلم أن طه حسين كان أعمى، وكما قلتُ، شخصية مخفية لا يراها الآخرون، إنما هو يراهم، كأنه عكَسَ حالته وأسقطها بشكل مقلوبٍ، لكنّه لم يتمادَ فكتبَ: "فأنا لم أستأثر بالخيال من دون القراء، بل أنا قد أكون أقلَّ الناس حظٍاً من الخيال وقدرة على الوصف وبراعة في الأداء، ولم يخلق لله أديبًا يستطيع أن يستأثر وحده بوصف ما يعرض على قرائه من الأشياء والأحياء؛ فهذا الوصف شركة دائمًا بين الأديب المنتج والقارئ المستهلك". ومن ناحية أخرى، أشرك القارئ في مشواره، وكوّن علاقة حسنة طيبة بينه وبيننا، فكتب: " أما أنا فلا أحب هذا اللون من الطهي الأدبي؛ لأني أكبر نفسيوأكره أن أكون خادمًا للقُرَّاء من جهة، ولأني أكبر القُرَّاء وأكره أن تكون آذانهم أفواهًا وعقولهم بطونًا يُلقَى إليها الكلام فيسمعون ثم يسيغون، لا أحب شيئًا من هذا، وإنما أحب أن أنشئ بيني وبين القُرَّاء نوعًا من الزمالة، بحيث نبدأ القصة معًا، ونمضي فيها معًا، وننتهي منها معًا، نتفق أحيانًا ونختلف أحيانًا أخرى، ويشجر بيننا الخصام من حين إلى حين". ثم تنبأ أن بعض القراء سيملّون من هذه الطريقة، وهذا ما حدث، فخصّهم بالذكر قائلاً: " ولعل القارئ يظن، وهو معذور إن ظنَّ، أن هذا الحديث قد طال وأسرف في الطول قبل أن يصل إلى أول هذه القصة، فكُتَّابُنا قد عَوَّدوا القُرَّاء أن يهيئوا لهم الأدب كما يُهيَّأ لهم الطعام؛ فليس على القُرَّاء إلا أن يقرءوا ويسيغوا، كما أنهم أو كما أن بعضهم ليس عليه إلا أن يجلس إلى مائدة الطعام في مواعيد موقوتة ليمضغ ويسيغ".
  
  أعود لبداية القصة، حيث ذكر أن هذه الربوة وهؤلاء الأشخاص ليسوا في مصر، منذ قرأت هذا الجزء علمت أنه سيتحدث عن مصر، أو عن المجتمع العربي بشكل عام، وهكذا كان، وما هروبه من المواجهة إلا مواجهة بطريقته، فيكون منتصراً بكل الأحوال.
  
  رواية أو قصة أمتعتني، وجعلتني أقبل بشغف على ما كتب طه حسين.
• 
  Maram

  يرحب بكم الكابتن طه حسين على متن رحلته النهرية،
  رحلة بطيئة، قصيرة نسبياً، طووووويلة زمنياً في نهر الكلمات والأوصاف والنعوت المتدفقة بدون أحداث سردية كثيرة
  قد تظنونها رحلة شاعرية هادئة، كذلك قد تكون، وقد لا تكون، أنت من تقرر، فالكابتن سيشارك القيادة مع ركابه ولن يتفرد بها ؛
  
  بالنسبة لي كانت رحلة مملة رتيبة غالبًا، طريفة مثيرة جميلة حيناً، ولكنها ككل الرحلات النهرية تدعو للتأمل والتدبر في الأنحاء والأرجاء، أو الحوار مع الرفقاء. حتى لو كانت الرحلة وأفكارها مكررة ولكنها مميزة ومبدعة في أسلوبها
  
  عند الملل، قد ترغب مثلي يا عزيزي الانسان القارئ في القفز من السفينة البطيئة والسباحة بسرعة نحو الضفة، وإن صبرت لنهاية الرحلة فأحيانًا النهايات أجمل من الرحلة نفسها.
  في النهاية، ما وراء النهر لن يكون سراً غامضًا
  ‏

  
  "إنك لتعلم أن ما وراء النهر أشد غموضًا من أن تنفذ إليه أفهامنا، وطالما سألت النهر عما وراءه فلم ينبئني بشيء"
  ‏

  
  ما وراء النهر نهاية لبداية جديدة، ولا شك بأن الدورة ستُعاد.
  
  —القراءة هذه ذكرتني بالكاڤيار، الشاي على الفحم وراسكولينيكوڤ من الجريمة والعقاب، واشياء أخرى ربما نسيتها.
• 
  Fateemya

  اسم الكتاب: ما وراء النهر
  المؤلف: طه حسين
  عدد الصفحات: 55
  نوع القراءة: إلكترونية - pdf
  
  هذا هو الكتاب الاول لي لهذه السنة من ضمن كتب تحدي 12 ساعة.
  
  حقيقة هذه هي المرة الاولى التي اقرأ فيها لعميد الأدب العربي الكاتب طه حسين، وقد وجدت نفسي وهي واقفة على نموذج فريد من الوصف وطريقة سرد مميزة، حيث يتلاعب الكاتب في مخيلة قراءه ليقرر أين يذهبون وماذا يشاهدون ومن من الشخوص يتتبعون بطريقة تنم عن كاتب مبدع وعبقري قدر له أن يعيش بلا بصر ويبصر أكثر من الناس المبصرين.
  
  
  أقتبس لكم من القصة:-
  "ولست أدري فيم كان الصديقان يتحدثان، ولكني أعلم أن رءوفًا قطع الحديث
  فجأة ومس كتف الشاعر في رفق، ثم قال له: انظر إلى ما وراء النهر، أترى شيئًا؟ فمد
  الشاعر طرفه ثم رده، ثم قال: تريد هذه النار التي تتألق على هذه القمة؟
  قال رءوف:
  نعم، متى عهدك بها؟ قال الشاعر: منذ أشهر. قال رءوف: ولم تكن تراها قبل ذلك؟
  قال الشاعر: لا أعلم أني رأيتها قبل أن تلم بنا تلك الأحداث. وهنا أطرق رءوف إطراقة
  طويلة، ثم قال: أما أنا فأعرف متى رأيتها لأول مرة، أتذكر تلك الليلة التي أنفقتها
  في مكتبي ساهرا أنتظر الصباح! في هذه الليلة رأيت هذه النار تتألق من وراء النهر،
  ولست أدري لماذا وصلت نفسي الحائرة بين ظهور هذا اللهب المضطرب، على هذه القمة
  الساكنة، وبين مصرع تلك الفتاة التي أغواها نعيم، وقتلها أخوها في العاصمة على ملأ
  من الناس
  ِلقد ألقي في روعي ليلتئذ أن هذه الفتاة قد عبرت النهر لتستقر في حيث يستقر الذين يعبرونه دائما، وأن بين هذه الفتاة في دارها النائية وبين دارنا هذه أسبابًا
  ً لم تنقطع وأطوارا لم تنقض، فهي تشري بهذا اللهب، الذي يخفق دائما ولكننا لا نراه إلا حين يجن الليل، إلى ما بينها وبيننا من أسباب وأوطار."
  
  ترى ما سر هذه النار الملتهبة؟؟! الجواب قد يأتيكم بعد قراءة هذه القصة.
  
  # ملاحظة:-
  ●بالرغم من جمالية الوصف الا ان الكاتب له حب شديد في الاطالة بهذا الاتجاه.
  ● بين سطور القصة يخبأ الكاتب جوانب واقعية في حياتنا تشكل النواحي (الاجتماعية والسياسية والاقتصادية).
• 
  Wesal

  ________________
  السم القصة: ما وراء النهر
  المؤلف: طه حسين
  بالنسبة لي قراءة أي سطور لطه حسين هي بمثابة تناول وجبة لذيذة...قطعة كعك...فنجان قهوة ..مقطوعة موسيقية..أو التأمل في منظر طبيعي
  جمال لغوي ومفردات و سجع و تفاصيل لا نظير لها ..و من غيره يلعب باللغة كما يشكلً الخباز عجينة بين يديه؟؟؟
  في هذا النوع من الكتابات و التي هي أساساً كانت مقالاً في مجلة، أنا لا أنظر لحبكة و قصة، بل أنظر لجمال اللغة و أعيد قراءة السطور مرة بعد مرة لاستطعمها
  يتأرجح راوي القصة ما بين الكاتب نفسه و ما بين الشاعر بطل القصة بسلاسة عجيبة و براعة ملفتة ..جعلتني أرجع مراراً لأرى متى كان التحول و أصبح الحديث على لسان الشاعر
  كيف يحول عميد الأدب القصة الأزلية المتكررة ..العاشق الغني و المعشوقة الفقيرة إلى قطعة أدبية فنية جميلة ..لا أحد غيره...كيف يرويها بطريقة لا اعتيادية ما بينه ككاتب و بين قراءه الذين وضع على عاتقهم فهم ما بين سطورها صراحة و جعل بينه و بينهم عقد مشاركة بين طرفين، بين الكاتب و القارئ بشكل تكاملي ليتشاركا معاً في بناء خيال جميل
  طبعاً القصة أبعد من قصة الحب الاعتيادية ..قد تكون قصة الفساد الاجتماعي أو التفرقة الطبقية وقد تكون قصة الحكومات و الشعوب و اللعبة السياسية و أنا أقرب لهذا الرأي
  تتأرجع مضامين القصة ما بين الابعاد الاجتماعية و السياسية بشكل مضطرب في عقلي و تنتهي القصة بفكرة قادمة على الضفة الأخرى من النهر.. هل هي تغيير قادم أم كارثة أم حرب أم ثورة أم ماذا كان يتوقع الأديب الراحل؟
  ______________________________________________________
  
  من الاقتباسات التي راقت لي:
  1. "من طبيعة الزمن أن يمضي دائماً، وهو لا يعرف الوقوف كما أنه لا يعرف الإسراع ولا الإبطاء، و إنما هو يمضي على نسق واحد نراه نحن سريعاً حيناً وبطيئاً حيناً آخر"
  2. "ينبغي أن نقبل الأصدقاء على علاتهم ليقبلونا على علاتنا، وأن نأخذهم كما هم ليأخذونا كما نحن"
  3. "وهل حياة الشعراء إلا مزاج من الشقاء والرضا؟"
  4. " ومتى خيّر الشعراء وأصحاب الفنون في شيء؟! إنما هم عبيد الطبيعة، تفرض عليهم مافيها من جمال و قبح ومن نعيم وبؤس"
  5. "الأشخاص لا يستكملون وجودهم إلا إذا عُرفت أسماؤهم التي تحقق التمايز فيما بينهم وتخرجهم من هذا الوجود الوهمي الذي يشبه العدم إلى الوجود"
  6. "الوجود في نفسه ليس شيئاً يستحق الطمع فيه أو الطموح إليه"
  7. "وليست الحياة ترفاً كلها ولا زينة كلها"
  8. "والناس يتمنون ويسرفون في التمني، والأقدار تعبث بهم وبما يتمنون"
  9. "صرفت عني القهوة كل حزن وزالت عني كل هم"
  10. "كنت شديد الظمأ إلى قهوتي تلك التي كنت أداعب ذوقها منذ ساعات، فلم نكد نستقر في مجلسنا حتى تعجلتها، فلما أقبلت تلقيتها حفياً بها، ثم احتسيتها رفيقاً بها أيضاً، وكانت كل جرعة منها تزيل عن قلبي وعقلي جزءاً من هذا الغشاء الصفيق الذي أطبق عليهما من الهم و الحزن"
  11. "فالحياة لا تحب الناس إلا حين يعملون لكسب حبها وهي لا تحتقر أحداً منل تحتقر الذين يعيشون عيالاً على غيرهم"
  12. "ولست أعرف شيئاً أكثر تعقيداً، ولا أكثر اختلاطاً، ولا أعسر على الفهم من نفس الإنسان؛ فهي ملتقى المتناقضات"
• 
  Najla Isameel

  قصة شاعر يعيش مع رجل غني في بيته "صديق على ما يبدو لكن في حقيقة الامر هو موظف لديه يتحدث ويكتب له ما يسلي خاطره ويحدثه بما يجلي عنه الهم نضير بقاءه في القصر فوق الربوة بعيداً عن حياة الشقاء والتعب والبؤس في القرية تحت الربوة" يحكي هذا الشاعر قصة تحدث داخل القصر "نعيم" أبن رؤوف صاحب القصر أحب خديجة أبنة الاسكافي التي قلتها شقيقها لأنها جلبت لهم العار
  
  
  انتهج طه حسين درباً محيراً للقراء فلا تعلم هي قصة أو رواية أم مقال مطولاً فهو يصف المكان ويخبرك لا تتخيله في مصر فليست في مصر ربوة على النهر يصف مصر ويؤكد لك أنه لا يتحدث عنها وفي الاحداث وطريقة السرد تجد عقلك لا يتجه إلا الى مصر.
  يشارك القارئ ويحثه على التفكير والتخيل لم يتعب نفسه في الوصف بل تركه لعقل القارئ وفكره بين حين وآخر لابد من تتوقف للحظات للتخيل ما دفعك هو لتخيله على لسان الشاعر
  الظلم في عدة صور وشتى أنواعه بين السادة والطبقة الكادحة، ظلم الرجل اللعوب لزوجته، وظلم الاهل بتدليلهم الزائد لأطفالهم، الظلم في السكوت على هفوات الأبناء وأخطاءهم، وظلم الاب عندما يعشق حبيبة ولده، وظلم النفس. تأنيب الضمير وعذاباتها الذي يأتي في صورة نار تشتعل يراها هو وحده ويعاقب من لا يراها مثله رغبة منه في طمأنة نفسه ربما
  يعتمد في أسلوبه السرد والمقارنات بين القبح والجمال والغنى والفقر
  الرواية بطيئة في الاحداث ولا تجد التشويق الكافي لأثارة القارئ كأحداث الرواية عادية وتحدث في كل زمان ومكان باختلافات بسيطة في الاحداث
  
  اقتباسات راقت لي
  فالجمال لا يستقيم إلا إذا جاوره القبح، والنعيم لا يكمل إلا إذا جاوره الجحيم، وما ينبغي أن تحتج عليَّ بنعيم الجنة وجمالها، فنعيم الجنة وجمالها لايستقيمان إلا إذا كان بإزائهما قبح جهنم وما يصلى الخاطئون فيها من نار الجحيم.
  
  أن الحياة مزاج من الخير والشر، ومن النعيم والبؤس، ومن الجمال والقُبح، ومن السعادة والشقاء، وأن تمايز الأشياء وتفاوت الأحياء أصل من أصول الوجود
• 
  بسام عبد العزيز

  العميد ليس بالقاص المحترف.. هذه حقيقة أنا أدركها تماما..
  أنه لا يمتلك حرفية محفوظ أو يوسف السباعي أو يحي حقي في الكتابة القصصية.. لكنه يتفوق في إمتلاكه اللغة الأدبية البليغة جدا وهى ما يجعلني دائما أستمتع بكتاباته..
  
  على المستوي القصصي فالرواية بطئية جدا جدا جدا جدا.. و أحداثها في الحقيقة لا تتعد صفحات يمكن عدها على أصابع اليد الواحدة.. لكن أسلوب العميد المعتاد في الإستطراد و الخروج لأحاديث جانيبة مع القارئ و الاستسرال في سرد أفكاره جعلتها أكثر من مئة صفحة!
  
  اما وجه الغرابة فهى كون الرواية ناقصة فالعميد لم يستكمل أحداثها... و لكن مع ذلك فهى ليست بحاجة إلى زيادة .. فالصفحات الحالية كافية لجعلها أشبه بقصة طويلة أو رواية قصيرة دون ان تؤثر كثيرا على شكلها العام..
  
  القصة مكررة و معتادة تستطيع أن تراها منذ الصفحة الأولي.. لكن الحسنة الوحيدة هى أسلوب العميد اللغوي الذي دائما ما يبهرني . .. فيما عدا ذلك فهى ضعيفة جدا..
• 
  Amina Abdallah

  كتاب حيرني، لم يسبق لي أن قرأت كتابا بهذا الأسلوب أو بهذا النوع من السرد. عجيب والله !
  كلمات أنيقة، طريقة مختلفة، القصة قصيرة جدا، و لكن لكي تفهمها، يطلب منك الكاتب المشاركة فيها، و يجب عليك أن تجري وراء الكاتب حتى تفهمها بين السطور، على كل حال هي قصة إجتماعية تتحدث عن الفقر و الغنى، و تتحدث عن الشعوب و سعادتها، بأسلوب راقي جدا ، شعرت بالكاتب بعيد عني كل البعد، كاتب ذو مستوى عال... قيمت الكتاب ب ٤ نجمات، و لكني مستحية فهل أستطيع أنا تقييم عمل فهمته أو ربما لم أفهمه...
• 
  دلال

  أول مرة أقرأ رواية أو قصة إن صح القول بهذا الأسلوب. أسلوب الكاتب "طه حسين" أسلوب مختلف و متفرد عن غيره، يتميز بالبساطة والهدوء و التشويق المطول.
  
  هي قصة بسيطة قصيرة جدا يمكن تلخيصها في سطرين، ما يميزها هي دقة الوصف!! للأحداث، الشخصيات، الحوارات، البيئة...
• 
  Sara Abbas

  كلاسيكية الشاب الغني والفتاة الفقيرة.. في ثوب طه حسين.. ويراعه العبقري..
  وكأني لم أقرأ عنها من قبل!
• 
  mrs.green

  اللغة كما يجب أن تكون ❤
• 
  Rabab Al.aswad

  .
  .
  .
  نبدة عن الكاتب: طه بن حسين بن علي بن سلامة (1306 هـ / 15 نوفمبر 1889 - 1393 هـ / 28 أكتوبر 1973م) أديب وناقد مصري، لُقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية، مبدع السيرة الذاتية في كتابه "الأيام" الذي نشر عام 1929. يعتبر من أبرز الشخصيات في الحركة العربية الأدبية الحديثة.لا تزال أفكار ومواقف طه حسين تثير الجدل حتى اليوم.
  
  درس في الأزهر، ثم التحق بالجامعة الأهلية حين افتتحت عام 1908، وحصل على الدكتوراه عام 1914 ثم ابتعث إلى فرنسا ليكمل الدراسة.عاد إلى مصر ليعمل أستاذا للتاريخ ثم أستاذا للغة العربية.عمل عميدا لكلية الآداب، ثم مديرا لجامعة الإسكندرية، ثم وزيرا للمعارف.من أشهر كتبه: في الشعر الجاهلي (1926) ومستقبل الثقافة في مصر (1938).
  .
  .
  الأديب وعميد اللغة العربية الجميلة طه حسين.. كثيراً ما سمعت عن كتاباته ولغته الجميلة وعمق ما يكتب ولكن لم أصافح شيء من أعماله.. #ماورا_النهر مصافحتي الأولى مع طه حسين.. القصة قصيرة جداً يتناول فيها طه حسين حديث مطول عن الربوة وعن الشاعر الغني والفتاة الفقيرة التي حولَّ منها طه حسين إلى حكاية ترمز إلى دلالات مختلفة، وسلّم القارئ زمام أمور فهم ما يرمي إليه من خلال هذه القصة.
  .
  في زمن تقيدت فيه حرية الأقلام وحرية التعبير وحرية إبداء الرأي وطرح القضايا التي تعاني منها الشعوب.. جعل هذا التقييد الكثير من العملاقة في عالم الأدب إلى اختيار الكتابة بالرمزيات والدلالات والاسقاطات الغير مباشرة والتي يستنتجها كل قارئ بحسب وجهة نظره.
  .
  ما استنتجته من هذه القصة وبسبب التقييد ان طه حسين استخدم اسلوب التمويه الواضح لتعرية المجتمع المصري.. وكأنما أراد من هذا التمويه إبعاد أي إتهام عنه وأي محاسبة.. حيث استخدم اسلوب المبالغة في المدح الذي وصلنا من خلاله عكس ماهو مكتوب..وكرر بأن الربوة ليست بمصر إنما في اسبانيا وذكرني هذا الأمر حين نصف تصرفات وتعامل وسلوك الرجل العربي بالاسباني.. والواضح من الاحداث ان الربوة في مصر.. انتقد بوصفه الربوة بالقصور العالية والجميلة التي يتمتع بها الاغنياء او السلطة والطبقة العليا وفي المقابل وصف القرية بالأكواخ كأنه يعني بها الطبقة الفقيرة والمستضعفة والبقاء فيها للأقوى. وأما قصة الشاعر الغني والفتاة الفقيرة والنار التي اضرمت توحي لنا باشتعال الثورة بسبب التمييز بين الطبقات وسلب حقوق الضعفاء والبركان الذي ينفجر لدى الشعب فيثور على السلطات وعلى الطبقات الغنية التي لا تحترم ضعف الفقراء وسحق التقاليد بلا مبالاة.. وتتحمل عواقب هذه النار السلطة التي اشتعلت الشرارة الأولى بسبب سحقها لحقوق المواطن وعدم حماية الضعيف من سطوة القوي، إلى ان اشتعلت النار الكبرى واحرقت الأخضر واليابس وبقت اليد الفاعلة مجهولة وفي الواقع هي ليست مجهولة ولكن تقييد حرية الرأي وعقاب من يقو�� كلمة الحق هي ماجعلها مجهولة.
  .
  كرر طه تسليم القارئ زمام الأمور ليتعرف على المستقبل البعيد الذي يقع في الضفة الأخرى من النهر.. وما وراء النهر الجميل والبديع والمنظر الرائع ربما حرب طاحنة قادمة ومستمرة من جيل إلى جيل.. وكلما أخمدت مياه النهر ثورة اشتعلت ثورة أخرى مادامت الأسباب الاساسية لها لم تخمد ورمادها مازال منتشر كالوباء..هذا ما أوحته لي سطور القصة وكل قارئ كانت له وجهة نظر مختلفة واتفقنا على بعض الأمور كالثورة التي تخللت في صفة النار التي اشتعلت وقضية الطبقية والتمييز ومصادرة الحقوق وأكل القوي الضعيف وبقاء الغني وفناء الفقير وغيرها من الأمور.
  .
  سلبيات القصة:
  .
  القصة فيها الكثير من السلبيات التي تسببت بالإخلال في توازن الاحداث.. عانيت من ملل كبير أثناء القراءة ولاسيما الصفحات الأولى حيث كرر طه الكثير من العبارات التي جعلت السرد القصصي يفقد جماله.. لا بأس من تكرار ما يُريد الكاتب إيصاله فيما لايزيد عن ثلاث مرات للتأكيد للقارئ على المغزى من الكلام المذكور ولكن لا إلى أن يصل التكرار إلى المستوى الذي يجعل القارئ يرغب برمي الكتاب دون إتمامه بسبب فلسفة لاداعي لها.. زيادة الأمور تفقد القصة قضيتها الأساسية وتشتت القارئ.. فالكاتب يجب أن يكون حاذق ومبدع في استخدامه أدوات السرد التي هي من أساسيات نجاح القصة أو الرواية وهي التي يسعى من خلالها الكاتب إلى جذب القارئ لا لينفر من الكتاب.. وهذا ماعانيته مع قصة طه حسين رغم المعرفة الكافية بهذا الأديب وبراعته وقوة اللغة وعمق أعماله وفكره والقضايا المهمة التي سخّر قلمه لإظهارها ولكني لم أشعر بأنه استطاع جذبي كـ قارئة في هذه القصة بل أبعدني كثيراً عن جمال ما أسمعه دوماً عن هذا الأديب.. وأشعرتني القصة لولهة ربما تكن أمراً تافهة لا مغزى منه سوى فلسفة كتابية وعلاقة بين طبقتين مختلفتين، ولولم أجاهد نفسي على مواصلة القراءة واستطعت الاندماج قليلاً مع بعض الاحداث التي أتت بعد الصفحات الأولى المملة ومن خلالها استنتجت منها الآنف ذكره. وكان النقاش ثري جداً مع اعضاء مبادر القرّاء البحرينيين بتحدي القراءة #١٢_ساعة وتفاوتت الأراء ووجهات النظر بين ضد ومع مما جعل للنقاش رونق جميل ومفيد.
  .
  وربما أحتاج إلى استراحة محارب لخوض التجربة القرائية مرة أخرى لِـ أعمال الأديب العملاق طه حسين ولن أحكم عليه من خلال هذه المصافحة فالزمن الذي كُتبت فيه هذه القصة أيضاً يلعب دور كبير في الأسلوب وطريقة إيصال المغزى من القصة. ورغم السلبيات إلا ان رحلتي مع القصة لا بأس بها.
  .
  #اقتباسات
  .
  {ينبغي أن نقبل الأصدقاء على علاّتهم ليقبلونا على علاتنا، وأن نأخذهم كما هم، ليأخذونا كما نحن.}
  .
  {من حق الشباب أن يمضي في طريقه التي قُسِمت له، ولكنكم تمايزون بين الطرق التي قُسِمت للشباب، فللأغنياء منهم طريق، وللفقراء منهم طريق، وللبائسين منهم طرق لا تُحصَى.}
  .
  {إن أرض القرية لخصبة تنبت الغنى، ولكنها تنبت الغنى لكم، ولا تنبت لأهلها إلا فقرًا وبؤسًا وحرمانًا، وإنكم لتعلمون ذلك وتقبلون عليه عن تعمد له ورغبة فيه، لا تتحرجون ولا يخطر لكم أن تتحرجوا؛ فإن لامكم في ذلك لائم أو عابكم عليه عائب دعوتم بالويل والثبور وعظائم الأمور، ونظرتم إلى أنفسكم كأنكم الضحايا، وإلى لائميكم والعائبين عليكم كأنهم الأعداء المغيرون، فما لكم لا تحلون الحلال كله ولا تحرمون الحرام كله، وإنما تتبعون فيما تحلون وما تحرمون أهواءكم ومنافعكم لا ما أحل الله ولا ما حرم؟!}
  .
  {لكن أرسطاطاليس قد أخطأ تعريف الإنسان حين قال إنه حيوان ناطق، ولو قد وُفِّق إلى الصواب لقال إنه حيوان أحمق، وليس أدل على حمقه من طمعه في الوجود وطموحه إليه وحبه للحياة.}
  .
  {أن القدماء الذين عاشوا بين النهرين في بعض عصور التاريخ لم يكونوا مخطئين حين كانوا يرون أن اسم الرجل هو أخطر أجزاء حياته، وحين كان هذا الرأي يذهب بهم إلى شيء من الغلو، فيعتقدون أن لأسمائهم إذا نُقِشت على الجدران حظها من الحياة وحقها في القربان؛ لأنها تظل حية بعد موت أصحابها، أو لأنها تختصر وتستجمع ما يمكن أن يبقى من حياة أصحابها.}
  .
  {أن الأشخاص لا يستكملون وجودهم إلا إذا عُرِفت أسماؤهم التي تحقق التمايز فيما بينهم وتخرجهم من هذا الوجود الوهمي الذي يشبه العدم إلى وجود، إلَّا يكن واقعًا كل الوقوع، فهو شيء بَيْنَ بَيْنَ، أقرب إلى الواقع منه إلى الوهم، وأدنى إلى الحقيقة منه إلى الخيال.}
  .
  ملاحظة: كل قارئ ينتقد ما يقرأه بحسب وجهة نظره الخاصة، فلا يحق لِـ أحد مصادرة حق القارئ في نقده سواء كان بالإيجاب أو بالسلب ولا الاستهزاء بخيارات أحد القرائية لكل قارئ ذائقته، ولا تعتمد في خياراتك على أراء الآخرين بل أعطي نفسك فرصة لتقرأ وتحكم بنفسك، فما يعجب غيرك ليس بالضرورة يعجبك والعكس صحيح. وأي تشابه بين مراجعاتنا كـ قرّاء فهو محض صدفة لا غير.
  .
  #البحرين_تقرأ #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #لكل_منا_عالمه_الخاص_وهنا_عالمي #ماذا_قدمت_لك_القراءة؟ #القراءة_نور #اتحدى_مصاعب_الحياة_وألمي_بالقراءة #لا_وحدة_مع_الكتاب #بادر_بالقراءة_واخلق_جيل_قارئ #أقرأ_لأن_حياة_واحدة_لا_تكفيني
• 
  Yehia

  لطيفة
• 
  Khadija3li

  📚 🐘
  .
  .
  اسم الكتاب: ما وراء النهر
  
   المؤلف: عميد الأدب العربي طـــه حسين
  تصنيف الكتاب: رواية
   حساب المؤلف: -
  نوع الكتاب: نسخة إلكترونية - كندل
  المجلدات:1
  لغة الكتاب: اللغة العربية
  عدد الصفحات: ٥٥
  تاريخ بدء القراءة: ٦-١-١٩' م
  تاريخ الانتهاء من القراءة: ٩-١-١٩' م
  التقييم في القودريدز: ⭐️⭐️
  .
  .
  📚 حول الكتاب: جاءت قراءتي للرواية ضمن طرحها كتحدي قراءة لأحد ايام الخميس من شهر يناير اضافة الى كوني من محبي قراءة اعمال الأدباء المصريين وكون طه حسين ليس ببعيد عنهم انجذبت لقراءة الرواية سريعا. يناقش الأديب فكرة النزاع الطبقي في روايته في اسلوب ادبي لغوي جميل الا أن الإطالة والتكرار جاءت مزعجة قليلا في بعض المواقف التي يريد منها ايصال المعنى والتأكيد عليه.
  .
  📚مراجعة شاملة للكتاب:  
  يروي الكاتب في القصة ما حدث بين الشابين نعيم وخديجة من نشوء قصة حب جمعتهما على اختلاف مستوياتهم الطبقية، مناقشا للصراع الطبقي المعاش في تلك الفترة وما ترتب عليه هذا الحب وما افضى اليه مؤكدا على وجود ذلك الصراع، وصف الكاتب دقيق وطويل ومكرر في مواطن عديدة من روايته خصوصا فيما يتعلق بوصف مكان حدوث القصة وأبطال القصة أيضا، نافيا ذلك عن أهل حزانته اعني بذلك اهل مصر. للكاتب منطق فكري نراه جليا في تأكيده على أن الحياة لا تستقيم إلا اذا وجد ذلك التناسب ما بين الشيء وضده موضحا ذلك من خلال طرح الأمثلة ما بين الجمال والقبح والسعادة والشقاء وما الى ذلك من صفات ونقيضاتها الأمر الذي أتفق فيه وبشده مع فكر الأديب. كتبت الرواية بلغة أدبية جيدة مفخخه بكلمات وأساليب لغوية بليغه أكثر من استخدام السجع في مواطن عديدة مما اعطى الرواية موسيقى لغوية ومحسنا جميلا. كما أن للكاتب أسلوب تشويقي تحفيزي يهدف من خلاله الى إشراك القارئ في تخيل ما جاء في القصة.
  .
  .
  
  📚اقتباس من الكتاب:
  - فالجمال لا يستقيم إلا اذا جاوره القبح، والنعيم لا يكمل إلا اذا جاوره الجحيم.
  
  - إن الجياة مزاج من الخير والشر، ومن النعيم والبؤس، ومن الجمال والقبح، ومن السعادة والشقاء، وأن تمايز الأشياء وتفاوت الأحياء أصل من أصول الوجود. فلولا الفقر لما كان الغنى، ولولا البؤس لما كان النعيم، ولولا الإنخفاض لما كان الارتفاع، ولولا الضيق ما كانت السعة.
  
  - وهل حياة الشعراء إلا مزاج من الشقاء والرضا.
  
  - ومتى خُيّر الشعراء وأصحاب الفنون في شيء؟! إنما هم عبيد الطبيعة تفرض عليهم ما فيها من جمال وقبح ومن نعيم وبؤس، وتخيل اليهم أو يخيلون هم إلى أنفسهم أنهم أحرار يستنبطون من الطبيعة أسرارها ويصوغونها في صيغهم الفنية المألوفة شعرا، أو رسما، أو نحتا، أو تصويرا، أو غناء، او إيقاعا.
  
  .
  .
  
  #خديجة #قراءة #تحدي_القراءة #كتاب #كتب #ثقافة #حياة_جديدة #كتبي #مكتبتي #المكتبة #القراءة للجميع #أقرأ_بحب #أقرأ_الآن #مما_قرأت #القراءة_للجميع #كتاب_من_مكتبتي #رواية #روايات #كتاب_أعجبني #أصدقاء_القراءة #أصدقاء_الكتب #ماذا_تقرأ #استعارة #كتاب_أنصح به #عشاق_الكتب #أصدقاء_الكتب #أصدقاء_القراءة #أقرأ_لأن_حياة_واحدة_لا_تكفيني #القراءة_للجميع #أقرأ_لأرتقي #ما_وراء_النهر #طه_حسين #كتب_خديجة
  
  
  
  
  
• 
  غادة أيوب

  اذااردت ان تحتسى اللغه كما تتلذذ بالقهوة ونكهتها
  اذا اشتقت لعطر الادب فعليك بطه حسين
  هذا العمل الا��بى روووووووعه فى الالفاظ والتشبيهات
  ولكن كنت اثناء قراتى اشعر انى اقرا مقالا لكن لا باس
  نقلاته جيده والسرد وكثرة الوصف سيصيبك بالاستعجال حيث ان السرد بطيئ
  جدا ويفاجاك بالخبر دون وصفه
  يعتمد على ان القارء يرسم ويحبك القصه
  هيه تتحدث عن الفقر بجوار الغنى والقبح بمحازاة الجمال
  قصة حب غنى لفقيره فى نظرهم ان هذا الحب عار
  كثير جدا قد يربكك العمل الادبى فى اول اربعون صفحه
  باستعراض كامل للبلغه دون حبكة القصه من خيال وتشويق
  فالتشويق يكاد يكون معدوم
  فى الاخر انا اتبسطت كتيييييييييييييير بقراءه هذا العمل الادبى الفريد
  اللى ناوى يقرا يحضر بجواره كراسه
  لانه اكيد هيتعلم يعنى ايه لغه
• 
  °°°jouli°°°

  قلم مميز… أسلوب أدبي يبزر فيه المؤلف المعنى من خلال وضع الكلمات وأضدادها في ذات الجملة… أول قراءاتي لعميد الأدب العربي…
  الجميل في هذا الكتاب أن المؤلف بنفسه يقدم لنا أفكاره ويلمح أو ربما يفصح عن مذهبه… وكان هذا مميزا وخصوصا كونها المرة الأولى التي أرتشف فيها أدبه…
  إن هذا العمل ما هو إلا تجسيد لواقع يجمع طبقيتن في مجتمع زالت فيه الطبقة المتوسطة… طبقة المال والجاه والسلطة والتي لا ترى إلا نفسها معزولة داخل أساوارها وأخرى مطحونة مسحوقة لا تلوي على شيء سوى تأمين لقمة العيش ومأوى من عارض الفصول والجو… ذلك الحوار في الفصل ما قبل الأخير يفصل كيف ينظر هؤلاء إلى أولئك دون مواربة…
  أمنح الرواية أربع نجمات من أصل خمس.
• 
  Ahmed Awaad

  عندما أعجز في التعبير عن أفكاري، وأشعر بأن الكلمات والألفاظ قد نضبت ، فكتابات العميد طه حسين هي المنبع الفياض لنهر الكلمات، والدماء الجديدة التي تضخ في عروق الأفكار.
  
  الرواية لم تعجبني في بنائها ولكن ما استمتعت به حقا أسلوب طه حسين الذي أعشقه، قد يمل الكثيرين من اطنابه في
  الحديث واسهابه في الوصف، لكني من عشاق هذا الأسلوب طلما كان الأسلوب قويا جزلا معبرا.
  
  أعجبتني الرسالة التي أراد أن يوصلها الكاتب لنا عن ذلك الصراع الاجتماعي بين أهل الربوة وأهل القرية وما مدي الظلم الذي يقع علي أهل القرية الفقراء فهم عبيد كالأحرار، وأحرار كالعبيد كما قال الكتاب، وما أكثر هذا الظلم في هذا العصر الذي نحيا فيه.
• 
  Nehal Elekhtyar

  لم تعجبنى ... لم تجذبنى احداثها.... سيثور علىّ البعض قائلاً انه عميد الادب العربى كيف لايعجبك ما كتبه! ... نعم لم ألتفت الى الاسم قدر ما اهمنى استمتاعى بالاسلوب من عدمه... فهو اسلوب قصصى معقد غيرالسهل السلس الذى يعجبنى... وما وجدته فى هذه الرواية او القصة المطولة انما هو الاسلوب الاقرب للفلسفى المبهم البعيد عن التشويق والاثارة وجذب القارئ ... فكان السطر معى كأنه صفحة كاملة لا تنتهى من كثرة شعورى بالملل ... وهذه وجهة نظرى ... ربما لانها قراءتى الاولى لـ طه حسين ... وربما اجد ما يشدنى فى قراءاتى الاخرى له او لا
• 
  Abeer

  دعك من القصة, فهي تقليدية جدا.
  المميز في الكتاب هو الاسلوب السردي لطه حسين. لا يشبه أي شيء قرأته من قبل. فهو يخاطبك كقارىء مباشرة ويخبرك لمذا يكتب هذا ولما اختار هذا المكان. ولما يفعل هذا.
  شيء أخر لاحظته وهو نظرا لان طه حسين كفيف. فوصفه للاشياء مختلف, ومعتمدة على تجربة هوا وكيف يرى االعالم لا كيف ما نراه نحن.
• 
  Alhussieny

  القصة المكتوبة فى 110 صفحة قصة تقليدية تلخص فى خمسة سطور بدون إجحاف أو انتقاص من التفاصيل ولكن مع ذلك استمتعت للغاية بجزالة اللغة عند طه حسين، واستمتعت بمداخلات الكاتب المستمرة طوال القصة ليبرر حدث أو ييعيد عليك شيىء بديهى فقط لأراقب تراكيب جمله.
  قراءة ممتعه
• 
  Ahmad

  شىء ما أراد طه حسين أن يصنعه فى تلك القصة أو الرواية أو القصة القصيرة، سمها كما تشاء، شىء جديد فى عالم الأدب-كما اعتقد على الأقل-فكأنه أراد أن يبتكر القصة وتفاصيلها مع القارئ، أراد أن يشركه معه بطريقة ما، واعتقد أنه لم يفشل، ولم ينجح أيضا
• 
  Khaled Sobhy

  أفضل من استخدم اللغه العربيه من وجهه نظرى ... الروايه ضعيفه على مستوى الدراما والاحداث بطيئه اما الوصف والتصوير فهو ابداع العميد الحقيقى :)
• 
  Noor ameer

  رواية من نوع مختلف .. طريقة طرح الرواية مميزة جدا ومختلف عن باقي الرويات ♥